新笔下文学

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舍利子是這樣運送的:白雌象身披寶石象飾,馱一尖閣狀架,架內置一寶石塔,塔內放藏一舍利子的九寶寶盒。白象安穩緩慢地走著。跟隨其後的是王子王孫、皇親國戚、文武大臣等800人,他們耳戴紅寶石耳墜,頭頂桂冠,身著珍珠錦服。公主宮女、大臣之女等800人,她們頭梳素列式髮型,身穿華麗服裝並佩有紅綠寶石、珍珠等飾物。從內宮到功德地的路面上鋪了竹片,竹片上鋪了篾席,篾席上鋪了細席,細席上又鋪了綢緞與呢絨。順著這條路走,如遇雨也不會潮濕。因為出發前剛剛下過雨,路面上不會塵土飛揚。路兩側圍以格子竹牆,牆前放著蓮花盆栽,並種有香蕉、甘蔗,生機盎然。路邊懸掛著白幔帳。經過這樣一番精心安排,整條道路顯得壯觀秀麗,宛如杜達德那神路一般。舍利子放入塔龕後,王子王孫、皇親國戚、文武大臣、公主宮女、大臣之女等將身上所飾寶石飾物等統統摘下獻入塔龕。在塔建成後,王從錫蘭島迎來舍利子珍藏在敏加拉塔西北角的浮屠達塔內。功德完成後,進行隆重的祝福禮。關於佛塔的建造和聖物舍利安放時間,是根據那臘底哈勃德王捐寫的《敏加拉塔志》所述。

緬歷643年(公元1281年)孟人瓦里魯 注 殺死莫塔馬侯阿棱瑪自立為王。莫塔馬地屬蒲甘王國。

同年,中國烏底勃瓦派10名大臣率1000騎兵來緬甸向緬王索要金鍋、銀鍋、金甗、銀甗、金勺、銀勺、金匙、銀匙,據說阿奴律陀王曾向中國贈送過這些物品。有些史籍載:中國來索白象。來使在國王面前舉止不當,傲慢無禮。王下令將10名來使和1000騎兵全部問斬。 注

其時,大臣阿南達畢西奏道:&ldo;威德崇隆的陛下,中國烏底勃瓦的使臣不知禮儀,觸犯大王。陛下可將此事記下,也可派人去見烏底勃瓦進行交涉。陛下也可克制怒火,當講者講,妥善處理之。自古以來,從不斬來使。望陛下暫息雷霆之怒。&rdo;王仍說:&ldo;藐視孤王,斬!&rdo;大臣們懾於國王之威將來人全部殺掉。中國烏底勃瓦聞殺了所派使臣勃然大怒,派騎兵600萬、步卒2000萬進兵緬甸。那臘底哈勃德聞訊,派大將阿南達畢西、仰達畢西率軍40萬、軍馬戰象無數迎戰中國軍隊。 注 四員大將引兵至鄂倉千 注 深溝壁壘加固城防,在八莫渡口抗擊中國軍隊。鏖戰三個月,殺敵不計其數,連象伕、馬伕也未能逃脫。中國烏底勃瓦則10萬被俘,又派20萬,20萬被殲,又派40萬,源源不斷。打得緬軍精疲力竭,中國軍隊渡河攻克鄂倉千。 注

天上諸神也在格鬥。蒲甘城門神德勃丁、色林外達湖神、長湖神與鄂丁傑欣神中箭。《新史》上將德勃丁記為丹勃丁。在鄂倉千兵敗之日德勃丁神回到蒲甘,侍奉國師左右。國師正在睡覺,神搖了搖國師的腳喚醒國師說:&ldo;今日,鄂倉千已破,我也中了箭。&rdo;國師派了一個徒弟去向國王報告鄂倉千失陷的消息。國王問沙彌從何處得到這個消息。小沙彌奏道:&ldo;守護德拉巴門之神德勃丁從鄂倉千回到蒲甘向師父報告,才得知鄂倉千已失陷的。&rdo;

王召集群臣計議:&ldo;現在蒲甘城郭狹小,城牆低矮,集大批兵勇士卒、戰象駿馬據此很難抵抗。從江東的勃廷村一直向南有一座城池,名育瓦達,朕意屯兵該處,建鞏固城防,可守。如今不能很快得到磚石,只有拆除佛塔、佛窟和寺廟才能儘快取得磚石。&rdo;據說,共拆除大佛窟1000、小佛窟10000、印度式寺廟3000。拆除過程中在一座大佛窟發現一紅銅帖片,上寫:&ldo;孿生子之父為王時,中國人來襲,國將亡。&rdo;於是,在宮女中查問,果真有一年輕宮女生下一對孿生子。

王認為,築城禦敵恐也難支持,遂吩咐手下準備1000隻各種戰船

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