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（57）將官之九要
將官有九要，即：有克敵制勝之智慧；善於選擇有利之地形；失利時不遺棄兵勇；平日與士卒同甘共苦；身強力壯體魄健全；廉潔正直胸懷坦蕩；了解精通兵法戰術；勞逸適度善於用兵；孜孜勤奮英勇無畏。此九要出自《君王格言》。
（58）使臣之八要
使臣有八要，即善於了解對方意圖；善於申明本方觀點；多聞博識；過目不忘；洞察微末；交際有方；明辨利弊；涵養有素。此八要來自《增支部》第八集。
《緬甸大史》說出自《君王格言》，但《君王格言》中無此說。
（59）承旨之六要
承旨有六要，即學識淵博；口齒伶俐；膽量過人；領會意圖；溫文爾雅；完成任務。此六要出自《君王格言》。
（60）良奴之六善
良奴有六善，即：力勸主人非惡；分擔主人甘苦；緘口主人隱私；宣揚主人功績；遇難時不拋棄主人；需供獻時為主人出力。此六善出自《君王格言》。
《緬甸大史》說此乃出自《精義釋》，但該書無此記載。
（61）君王所需四種人
君王所需的四種人為：征戰沙場時需要英勇善戰的人；遇事商議時需要談吐不俗的人；用饍進餐時需要親近貼心的人；出現困境時需要足智多謀的人。上述乃引自《本生經》獨頌卷之《陀闍娑羅本生》 注 。
《緬甸大史》說此乃出自《精義釋》，但該書無此說，解說也不同。
[1] 原文有誤，應為《本生經》五頌卷第368號故事。參見（55）節。
（62）克敵五因
據《本生經》五頌卷《陀闍娑羅本生》記載，克敵有五因，即：誦經念咒；智者共議；言辭動聽；饋贈禮品；聯姻結親。
（63）國家興盛之四因
據《君王格言》載國家興盛有四因：有種田人；有經商者；有奉公守法的大臣；有持齋守戒見多識廣的僧侶。
此外，《緬甸大史》上載君王十二規。該十二規為：勿褻瀆三寶；不妒忌攫取；喜行善施主；交學者智士；慷慨解囊；恪守法典；好學模範；善立典型；持守五戒；勿瞋制怒；不犯十二惡業；善待僧俗民眾。並稱上述十二規出自《蘇灣那娑摩本生》。然而上述十二規內容與該本生故事內容不甚相符，疑僅為若干筆記上之記述，並非出自某一經典之作。
（64）七種光彩
七種光彩是：喜好施捨是君王之光彩；美麗羽尾是鳳凰之光彩；威武剛健是雄獅之光彩；力大強壯是大鵬之光彩；廣眾答疑是學者之光彩；馳騁疆場是勇士之光彩；實言相告是僧侶羅漢之光彩。《緬甸大史》載七種光彩出自《本生經》五頌卷《摩訶娑羅本生》 注 。然而，《摩訶娑羅本生》並不在五頌卷中，而是在獨頌卷里。且該本生故事中並無七種光彩之說。
[1] 《摩訶娑羅本生》 ahāsāra jātaka，《本生經》獨頌卷第92號故事。
（65）五白傘、三鼓、十二鼓、十銅樂、八號角、音色柔和的六樂器
五種白傘：王座白傘、長柄白傘、車輿白傘、金柄白傘、達穆地白傘。
三種鼓：印度的宮廷鼓、中國的圓鼓、緬甸的長鼓。
十二種鼓：上朝鼓、響聲鼓、長鼓、大鼓、扁鼓、圓鼓、小鼓、豎鼓 注 、班當鼓 注 、柔音鼓 注 、單面鼓、長音鼓。
十種銅樂：鈴 注 、鈸、鋩鑼、平面鑼、銅鐘、銅磬、套鑼、小鈴、銅鼓、單面銅鼓。
八種號角：都朗、彎號、多管號、短號、長號、嗩吶、笛子、卷號。
音色柔和的六種樂器：彎琴、笙、鱷魚琴、小鼓、竹琴、提琴。
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