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韓非心頭暗自一驚，他當初胡亂取個「遊子山人」的名號，並未想到這點。他腦子裡急速盤算著如何圓謊，嘴裡卻答道：「啟稟冷大人，小可正是遊子山人氏！」
「那……你是否是在遊子山一帶見過那位大儒？」
韓非避開冷風直視的眼光，故作為難地躬身答道：「冷大人，小可不願對您說謊，但小可已經答應那位前輩了，人無信不立，小可不能說出他的行蹤！」
「哈哈，韓神醫確實是守信的君子！好好，本官不問就是！」冷風大笑道：「名山大川，常常隱居有賢士，本官只是有些遺憾，無緣識荊呀！」
「冷大人不必介懷，人生講究一種緣法，若那位賢士與大人有緣，你們自然會相見！」韓非寬慰道。
「說的有理！不過，韓神醫，你這民申報刊登的『心學』論述，太過驚世駭俗，必將引來士林非議呀！」
冷風話音剛落，縣學教諭也說道：「心學論述固然有一定道理，但與朝廷倡導的程朱理學有很大牴觸，民申報很可能會遭到士林的批判，韓神醫和民申報都將會被推上風尖浪口！」
「小可多謝兩位大人的關心！有道是理不辨不明，學術只有在辯論中，才會更加完善！小可已經決定，在下一期的民申報上發布消息，歡迎廣大讀者踴躍投稿，既然有人認為理學是儒家正宗，那麼就把堅持的理由說出來呀！當然，若有人認為心學是儒家正宗，也歡迎說出理由！兩種學派的爭論過程，既活躍了士林向學的風氣，又促進士子們更加用心鑽研學問！」
「好，說得好！韓神醫見解高明！」冷風對縣學教諭說道：「如今恰逢縣學季考，教諭正好可以組織生員們參與辯論，對促進縣學學習風氣大有幫助！」
「下官遵命！」
韓非見縣學教諭似要起身告辭，忙道：「教諭大人，縣學學子優秀的文章，可否請大人交給小可，在民申報上刊載，以便士林眾人共賞！」
「民申報能為我縣學生員揚名，本學求之不得！」
韓非從縣衙出來，心情很是不錯，如今學派爭論之風已經起了，不管能推起多大浪濤，「民申報」揚名天下是意料中的事。不過，他也有點遺憾，「理學」門徒遍布天下，而「心學」目前只有他一個人唱獨角戲，這將是嚴重不對稱的辯論。他本意不想暴露自己是始作俑者，才捏造了一個「遊子山人」的身份，但若「心學」沒有其他支持者，他這個身份遲早要曝光。
說起來，「心學」理論起源於亞聖孟子，到了前宋陸九淵，已經有了很深的理論體系，應該會有不少的研究者，至少陸九淵這一脈會是心學的鐵桿粉絲。但韓非不知他們身在何處，也就無法找到同盟軍。
第一期民申報，就像是投向平靜湖面的一顆石子，再加上縣學學子推波助瀾，已經在高淳縣士林醞釀了一場大辯論的風暴，而且這場風暴似有向應天府士林擴展的趨勢。
韓非與梁夫人、賈寶琴商議後，決定趁熱打鐵，第三天又推出了第二期民申報，再次深入闡述「心學」理論，並且從王陽明的《傳習錄》中摘錄了部分內容，進一步針對「理學」大加駁斥。
高淳縣士林沸騰了，民申報被推到了風尖浪口，口誅筆伐之聲不絕於耳。然而，讓士林眾人羞愧的，儘管他們不願意接受「心學」論述，但是面對報紙上的「心學」論述，他們卻一時找不到令人信服的反對理由。
於是，士子聚會的多了，或人，或八九人，一起研討心學論述，以便找出它的不足加以駁斥。在這個過程中，卻出現了令人意外的局面，不少人潛心鑽研心學後，最終成為了心學的門徒。
第七天一早，韓非令大華盛世出版社發行了第三期民申報，循序漸進而又嚴密的心學論述，進一步分化了高淳縣士林。人們由開始單一攻擊
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