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话说四海五洲如何起源？如何分置？如何平衡？皆出于那些意志坚定，锲而不舍的修仙之人。混沌年间天地无声无息，四处飘荡着怨灵恶鬼，某一天地动山摇，乱石飞窜迷雾中遥见泰山之巅巍然屹立着一个身影，他左手执斧右手拿袋，左手一抡将紧靠在一起的天地劈开。吸尽浊气吐出最纯正的灵气，它就像跳动的精灵一闪一闪，最后模糊了视线，他跌跌撞撞来到一片水域将右边装满浊气的口袋和着自己变质的仙灵一起沉入了大海。
斧头带着他残损的灵魂在世间乱窜，大地被分成了五块。轻的似羽绒飞上天空，重的如铅块沉入大海，下沉的大陆又将水域分割成四分形成了最原始的四海五洲。
后来的修仙者将其尊称为——“盘古大帝”盘古大帝是最早的神，因浊气攻心，投身于海角。他虽身归混沌，但留下的充沛的灵气滋润着世间万物，阴阳变换之间孕育出了第二位神——自然之神。自然之神创造了生灵，最初是人，其次是仙、妖、精灵。人聪慧、仙踏实、妖善变、精灵长寿。自然之神偏爱人，所以仙为人形，妖、精灵化形为人。见世间一片安定祥和自然之神则陷入无期沉睡。
后来初生的修行者按所修之法，集群而居，生门衍家、立宗成派等等。
人类聪颖，在法、武、术、音、灵五种修途皆出类拔萃。仙专攻法，妖亦最善法，精灵钟情于音。武者大为妖、人，术师大为仙。然世间习灵者少矣。非不愿习，习无道也。灵出自自然之神，五类最为神秘也最强。而人有一族专为灵师，于是法宗、武宗、术宗、灵宗形成顶立之势。
世界太平而人生恶习，弃天道、起耕织、步红尘、闲散、随意，区区数万年，天道与人族几乎不再有联系，后世的神明遵自然之神意愿在人族点化仙缘，有缘人尚有机会修成正道。
与人不同，仙勤勤恳恳修行，不做小聪明最终崛起，统治四方。可妖却不服气一直向天族发起挑战，由原本的比试切磋演变成了生灵涂炭的战争。仙说妖野心勃勃，妖羡仙大权在握。可到底谁对谁错，谁来评判呢？
术师、武师一个善推演一个刚猛（一个下令，一个执行）强强联手，阻止了权力的决战。仙、妖幡然醒悟，在术师的建议下：仙居高空，观测天下变化；妖居山林，暗访地方姿容，武师、术师、灵师同占地面分割五洲四海。各方再次平定，于是“术”成为了世间运行的规律——天道。
世间初生魔、魇两族，妖为魔的前身，灵是魇的根本。万物皆有灵，灵散则神形俱灭。
再说四宗之中的灵宗因修行之人甚少，最终担不起大宗之责遂与三宗分离。
“万物灵散后都会回归星河盘古大帝亦不在例外，但魇却能够永生”老婆婆依在紫檀木制成的摇椅上，手握蒲扇，在她的大腿上躺着一个小姑娘，老婆婆深邃的眼眶半开着望着空旷的天际。
“魇能永生，那世人定是都想成为魇咯。”小女孩轻快地说。这童音就好像风中的音玲惹人怜爱。
“非也，魇是怨灵会让人失去心智，所有人都惧怕魇，但是越是惧怕它却成长得越快。”老婆婆平淡地说。
在这春日的午后，阳光温暖，小丫头睡意来袭，铃音渐渐模糊：“没有人会消除心魔，除非他没有心，为何不能共处呢？”。
“万年前也有个小丫头和你说过同样的话，不过现在的她……”老婆婆忆起昔日那个小女孩。
“皇族特命二皇子，栩（xu)，送来贺礼。”礼官在大殿外迎道。
“栩，代表皇族恭喜隐主得小殿下。”二皇子命人将贺礼奉上“此乃父君亲筑音玲特予小殿下，小小心意，请隐主笑纳。”
什么？！天帝已经七万年没有重操旧业了，今日居然为这个刚来到世间的小孩亲自打造法器！
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