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“人证言，偈语合？”我心里琢磨着老道的话，如他所说通过范嵘验证了四句偈语，这句话又如何理解？我在思考，老道没再说话，静静地坐着。我不断分析两句话的含义。过了很久，我突然一个激灵，似乎明白了人证言，偈语合的含义。
“莫非通过已经确定的占位缘者验证四句偈语，从中找到共同点，为寻找其他占位缘者提供方向和参照，有了目标再结合齐家秘境的六句偈语确定占位缘者，或者验证是否满足四句偈语的共性约定，才能最终确定是不是占位缘者”，想到这里，感觉黑暗中出现一缕曙光，一下子有了条理和逻辑，思路变得清晰：开启月光之门需要八位占位缘者，我和齐珏占乾坤两位，范嵘符合四句偈语的共性约定，同时与山火盖木竹车行完全吻合，说明他是真正的占位缘者。如果天道昭昭法不忘指向司法，松木荣枯云气上指向墨霏和墨雨，那么司法、墨霏和墨雨应该符合四句偈语的共性约定。只是我和齐珏需不需要人证言、偈语合。齐家秘境是一个特殊的地方，瀑布算是溪流的话，齐珏至少符合缘者身边人，溪流末端寻和闹市山中人的共性约定，而我没有一条符合，唯一合理的解释，我是身边人对应的参照，范嵘的缘者身份证明了这一点，这样最后两位占位缘者就有了大致的范围，即我的身边人、或已知缘者的身边人。这样能够确定范围，有了目标再结合齐家秘境的偈语，确定占位缘者的身份。
“是这样吗？”我不放心这个思维逻辑，又仔细地考虑了一番，似乎这个逻辑是解释人证言，偈语合的唯一途径。捋清了思路以后，我隐约觉得，自己不应该纠结找人的问题，不管司法、墨霏，还是范嵘都不是找到的，而是自然出现在面前，时机一到最后两位缘者自然也会出现。
想到这里，我想请教白胡子老道，想法是否合理，却发现老道早去见了周公。看着皓首白发和满脸皱纹的老道，实在不忍心打扰他的清梦，于是我一边继续思考一边开始修炼武道。不一会儿，就放下了所有的问题，进入物我两忘的境界。
天亮的时候，我醒了过来，睁眼一看，老道坐的垫子还在，人却不知去了哪里。我起身走出厢房，几个道士正在洒扫庭院，于是叫住一位五十多岁的道士，问他们白胡子老道在什么地方？
“无量观”，道士停下手中的活问道：“善人在找月初道长吗？”
“月初道长？”我想可能是白胡子老道的法号，就点了点头说道：“昨晚和月初道长彻夜长谈，一觉醒来发现月初道长已不在厢房，所以想找到他，请教一些问题”。
“无量观”，道士唱了个诺，说道：“天还没亮，月初道长就下山去了，贫道也不知道他去了什么地方”。
“下山了？”道士一说，我有点失望，问道：“请问道长，什么地方可以找到他？”
“月初道长神龙见首不见尾，玉泉观里没有人知道他什么时候来，什么时候走”。
“你是说，月初道长的来历以及去向，名满天下的玉泉观也不知情？”我觉得道士刻意隐瞒老道的行踪，缠着他非要告诉我月初道长的去向”。
正在这时，身后传来一声洪亮的“无量观”，回头一看，观主站在身后，我赶紧向他施了一礼，请他告诉我月初道长的去向。
“唉”，观主像普通人一样叹了口气，说道：“善人请随我来”。说完转身向外走去。他应该有什么话要告诉我，于是不敢怠慢，快走几步跟着观主来到三清殿后院右侧的一间厢房。
进入厢房，我将寻找月初道长的要求又说了一遍。
“无量观”，观主一挥抚尘，说道：“善人莫怪，月初道长第一次到玉泉观挂单至今已整整三十年，贫道也从一名普通道士成为观主。三十年间，贫道见月初道长的次数并不比善人多，观内没有人知道月初道
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