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第六十五章 大马士革的陷落 (第4/4页)

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经过了解,方才弄明白原因。大马士革虽然是大食的都城,也不过几十年而已,大食的统治还未深入人心。

尤其是他们强行推行穆斯林,更是不得人心。大流士的改革措施中,就有一条关于宗教的,大流士扶持拜火教,在波斯帝国的两百年时间里,拜火教处于黄金时期。时间虽然过去一千多年了,拜火教的影响仍然很大,大食要强行推广穆斯林,还有不激起反抗的。

最初,先知传教时,就给多方刁难,就是因为中东地区的宗教很复杂。

大马士革这里不仅有拜火教的存在,还有基督教在流传,要推广穆斯林,就得压制拜火教和基督教,这两教能不反抗么?

大马士革曾经是罗马帝国的领土,几百年处于罗马的统治下,基督徒不少,就连希腊火的发明者也是一个虔诚的基督徒。只是因为在大食的高压下,他们不得不屈服,唐军把大食的军队给杀光了,这些信徒自然是拍手称快。

再加上唐军军纪严明,对老百姓秋毫无犯,哪象当初给大食攻占时,烧杀抢掠,无恶不作。如此一来,要大马士革的百姓不爱戴唐军都不行。

弄明白原委的哥舒翰不住摇头,心想“残酷的统治在哪里都一个样,不得人心。在吐蕃是这样,在大食也是这样!”

更让哥舒翰想不到的是,这不过是个开始,当大马士革陷落的消息传开之后,各地百姓驱逐大食官员,派人赶往大马士革,和唐军取得联系,请求唐军的保护。

赶来的人络绎不绝,越来越多,哥舒翰一天不接见二十批,也要见三十批,军务基本上没有时间来处理,整天就是接见,再接见。要说的话就是“我们一定保护你们”,相同的话说了无数回,居然仍是有奇效,得到保证的人兴高采烈的去了。

作为帝国的都城,大马士革的陷落必然引起大食的震荡,会有人向唐军靠拢,也会有人抵抗唐军,这才是正常的。事实与此全然相反,哥舒翰又一次懵了,费了老大功夫方才弄明白原委。

说到底,仍是大食本身出了问题。造成这种结果的不仅仅是大食的苛政,还在中东的特殊历史。正如哈查只所说的,中东给很多帝国征服过,各自统治那里一段时间。这就造成了中东政局的动荡变化,也就不可能形成一个都认同的文明。

大食起兵之后,扩张过快,加之没有有效的治理措施,只不过是个简单的征服罢了。随着版图的扩大,隐患也在积累,大食军力强大之时,各地不敢乱来。一旦他们的军队丧失战力,连都城都丢掉了,那些没有消化的征服之地,自然是要叛离大食,投入拥有强大实力,而且军纪良好的唐朝了。

历史上,要是高仙芝没有在怛罗斯战败,大食还不一定有消化这些征服地的机会,中东地区未必能伊斯兰化。

大马士革的陷落,无异于推倒了多米诺骨牌,产生了连锁反应,赶来投诚的人太多,哥舒翰忙得团团转,还是忙不过来。

无奈之下,哥舒翰拍拍额头“这是陈兄的事情,我怎么抢过来忙了?行了,得把陈兄催来!”主意一定,哥舒翰派人给陈晚荣送信,要他快点赶来大马士革处理政务。

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