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中的再现，值得领悟。好了，不说了，只要领悟里有希望，有幸福就好！不仅万物如此，人类也如此也。
其实，现实版里，也有犹如“水中月，镜中花”的情怀，虚拟之中，想象之中，“美丽心情”一直存在。就杜军少爷而言，欣赏的是“水中月，镜中花”，没有“情怀回复”，但却有“牵挂付出”。说是一种人生，不如说是一种寄托。如果太不完美，就可算是一种“人生理性思念”罢了！是啊！成千上万的牵挂与思念，那是一种“缠绵体现”，拥有了“眼中有泪，泪中有情，情中有话，话中有思”的程度。有句老话：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”然而，今日，杜军少爷的眼里时常有泪水再现。也许，都是因为“可望而不可即”惹得祸，也许，都是因为“花非花，雾非雾”造得孽。唉！有些事，有些情，谁能辩护的清楚呢？
不必说，那些事，那些情。其实，“男人哭吧不是罪，女人哭吧不是懦。”泪水里多了一种氯化钠成分，或许，那是“情怀分泌物”，暂且可以用“假设”一说，牵强说理，犹如“血浓于水”一般。因此，泪浓于水，仿佛那是“情怀之血”浓于水，也见证了感动里“蕴藏情怀”，不能说，不敢说，不可说，没办法，真的没办法，人生里，有许多无奈。不过，如今，就算有无奈，也要诉说“想象之中的幸福”，感觉里也算是一种“体验与领悟”，也算是一种“虚拟好事”，如此而已！仅此而已！
世间，有一种说法：男人懂得女人，便会纠缠“自我”，女人懂得男人，更会放弃“自我”。说起来，有道理，没道理，皆在其中，一样情怀，一样理智，一样寄托。“贵”便为崇拜，“思”便为眷恋，没办法，人生吗！缺不了这一点情怀，理所当然也。
有一种“海阔天空”，叫“超越界线”。那是退一步的体现。所有隐隐约约的东西，都有重与轻，美与丑之别，希望里，不一定都是“定格的幸福”，简而言之，幸福需要领悟才可！不同人有不同的幸福领悟，“格子里的心愿”，将会因人而异。“格子里的事情”，将会因事制宜。所以，在这里，杜军少爷的“山歌情怀”，便拥有了另外一说。杜军少爷需要“诠释情怀”，杜军少爷需要“感化情怀”，杜军少爷需要“等待情怀”。
因为“这里，有帮助”，所以“希望所在，幸福所在”。又因为“山歌是天地间的情怀”，所以“可以高歌一曲”。隐藏的，裸露的，仿佛都是大自然风景线，体现之中，诉说了万物情怀，没有伪装，没有虚拟，没有幻化。仿佛，天地间，穿梭的是“万物风景”，天地间，纵横的是“格式心仪”，天地间，诉说的是“缠绵情怀”。也好！也罢！结果相同，都在诉说里绽放美丽就好！人生也如此也。
在杜军少爷的人生里，遇见了陈兰小姐，仿佛是一种“机缘之说”。成熟需要机缘等待，等待机缘成熟，正是杜军少爷“目前理所当然去做”之说。在赛马场上，杜军少爷感觉在陈兰小姐的灵魂深处，还没有真正接纳其情怀，有些话语与行动仿佛犹如“表面功夫”，说在外表，算是敷衍，没有接纳，才是写照。可谓：“思量却是，无情有思。”可谓：“梦随风万里，寻郎去处。”可谓：“不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。”可谓：“不是杨花，点点是离人泪。”罢了！不得不说，宋·苏轼在《水龙吟》里的诗词句写得好，正再现了杜军少爷在蒙古草原上的情怀，欲罢不能的感慨之情。幽怨缠绵，柔肠愁断，在“追求与幻灭”之间幻化愁思，不禁悲愁不已。伤感之情，再次体现，泪水时常死在眼角里。如此情怀，有说不出的感觉，只有“自我”才明白。一切“情怀尘埃”仿佛都在现实里朦胧了“全部灵魂世界”，令人感觉“惟有长江水，无语东流”而已。
寂寞中，不愿等待时间，酸痛里，不愿领悟彻底。无论何时？无论何人？承受无悔
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