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第六章 山上人,莽撞人 (第2/3页)

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君品玉盯着棺材上的阵纹,只觉得玄奥异常,困扰自己多日的修炼关隘在这一刻,隐隐有着松动的迹象。

修行如登山,一步一重天。

自太古之初,修行之路便有千万条,复杂至极,各有优劣。

一万年前,大秦帝国的太祖皇帝嬴长生平定四海,一统九洲之后,详细划分了修行之路的不同境界,共分九品:

下三品:炼气、筑基、淬体;

中三品:凝元、化神、涅盘;

而在涅盘境之后,修行者衍化出了两种不同的修行路线。

第一种便是传统的修仙之路,这条路共分为上清、神霄、太玄三重境界,讲究太上忘情、看破红尘,追求羽化飞升、证道长生。因而在这条路上的修行者,大多隐于名山大川、洞天福地,不理俗世、了却前缘,一心求仙问道,被称为山上人。

第二种则是太祖皇帝开创的全新修炼体系,以身为种,肉身成圣,共分为天人、神将、圣王三重境界。在这条路上的修行者,都是纯粹的武夫,走的是以力破局的路子,在一场场残酷的战斗中不断磨练己身,追求武道极限,以凡人之躯比肩神明。

这群人,被称为莽撞人。

遥望当年,太祖皇帝和他的十三个追随者决定开创新的修炼体系时,饱受名门正派的抨击、嘲讽和谩骂。那些山上人眼高于顶、故步自封,自诩为仙道正统,便嘲讽太祖皇帝为乡野匹夫莽撞人。对于这些侮辱,太祖皇帝平静地接受下来,最终以力证道,硬生生地在那个黑暗混乱的时代中,杀出了一条血路,一统四海九洲。

凭君莫话封侯事,万古流芳莽撞人。

山上人和莽撞人孰强孰弱,好事者们已经争论了整整一万年,如果不出意外,还将继续争论下个一万年。

大荒深处,天地元气狂暴刚猛,难以炼化,不适合山上人的修行,却是莽撞人最喜欢的修炼场所。四海九洲之内,凡是在武道一途有些野心的修行者,都会主动离开温乐乡,前往大荒深处厮杀搏斗,突破肉体的极限。

修炼一途,天赋、机缘、毅力,三者缺一不可。寻常人修炼,在资源不缺、天资上佳的情况下,往往需要三年炼气、三年筑基、三年淬体,达到铜皮、铁骨、柳筋圆满境界的境界,方可进入凝元之境。之后十年凝元、十年化神、十年涅盘,渡过肉身劫、魂魄劫和元气劫三重天劫之后,便可踏破天关,跻身天人。

普通人若没有足够的天赋和资源,涅盘境已是极限;就算是那些世家望族、名门大派,能够修炼至天人之境的也是凤毛麟角。然而君品玉的天赋却像是在嘲讽这些资质鲁钝的普通人,他从六岁开始修炼,朝炼气而暮筑基,三天淬体圆满,直入凝元之境。深入大荒十二年,在修行之路上势如破竹,如今尚不满十八岁的君品玉,就已经是一位巅峰神将了,距离圣王之境,也只差了一线。

如此恐怖的修炼速度,不敢说是空前绝后,但也可以是震古烁今了。

一位巅峰神将,放眼四海九洲,足以撑起一个上等世家。

而且,以君品玉的潜力,神将可远远不是他的极限。

他的目标,是圣王之上,那个令诸天神魔都要战栗的帝君之境。

想要达到那种境界,就必须跨过那座牢不可破的天关!

只不过君品玉的底子打得实在是太牢太高了些,因而破关的难度,要远胜过常人千万倍。

黄泉生死棺上,一条条神秘灰色的铭文若隐若现,其中蕴含着天地至理,大道神韵,让君品玉有一种豁然开朗地感觉。他的双眼死死地盯着黄泉生死棺,心中忽然涌起一种说不出渴望,似乎在这一刻,他找到了一条通往圣王之境的捷径。不用那么辛苦的破关,只需要绕路而行,一样可以成就圣王。

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