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街口。这时，他们已来到一条直通丞相府和西市的“沙堤”。说起这“沙堤”，此乃是若大的京城之内最好的一条道路；其余的街道虽宽，但全都是土路。每逢大雨之后，长安城内道路泥泞不堪，连上朝都得停止，唯一可走的，就是这条连结着东西两市、左右丞相府和皇城的一段铺有沙子的“沙堤”之路。
此时此景，曹吕庄和耶无害师徒二人步履在这“沙堤”之上，心中不由荡起阵阵轻松和豪迈的意境，就连他们二人的步伐在这“沙堤”之上变幻得也犹如行云流水、蝶蜂恋花……
其实，在这“沙堤”之上，为其功名利禄而来的艺人、才子何止他们师徒两位？自古及至今天的现在，不知有多少名人才子在此停留、在此穿行，他们也曾跌倒又爬起来过，也曾在此富贵荣华而又失魂落魄过；当然他们之中也有在这长安道上“碌碌无为”以及“名落孙山”的学士才子，其中的悲欢离合自然是历历难数。虽然曹吕庄师徒二人也清楚他们的前前后后已有许多进京赶考的才子在忙碌着考前工作，但是他们却不知道，其中许多的文人才子是付出多大的艰辛才踏上今天的长安之道；他们也不知道又将会有多少的文人才士重演那失魂落第的凄惨场面，而其中一位来自江南吉安的才子张旭，就是这场由当权者操纵的风波与迷雾中惨遭其害的人物之一；他们更不知道，在这熙熙攘攘的长安大道之中，竟行走着“黑白文武”之道上的特大杀人魔王！
然而，虽然这条光明而又险恶的仕途之道上，曾经不知埋藏过多少可怜之白骨，但是，无论是为功名利禄，还是怀有远大报负的人物依旧还是如潮起潮落地接踵而至。这也无怪，在这乱唐之末过后三百年之久的元朝里，有位叫陈草庵的曲作家对此作出了辛辣而又高度的论道，名曰《叹世》。
但是，处在这荒乱年代之中的曹吕庄师徒及众多的文武之士，是无论如何也不知道陈草庵的这首流传千古的《叹世》之作！更不知道他究竟发出了什么叹世的哀怨。
若有人问及这陈草庵的《叹世》如何，那么各位请看，这是一首多么发人深思的曲调——
晨鸡初叫，昏鸦争嗓，哪个不去红尘闹。
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。
山，依旧好；人，憔悴了。
的确如上所言，在这长安道的“沙堤”之上无日不行将着前来把“红尘闹”的“文武才商”。但是，他们又能有几人摆脱这迷雾和枷锁，又能有几人看破这“滚滚红尘”而得以超凡越俗？在芸芸众生里，又有哪个肯愿丢弃这“红尘”而归“山林”？纵然他们今少明老、人亦憔悴了，却依旧甘愿把“红尘闹”！这实在是令人难以厚非的人间世事，但是，至少他们的行径后人会为之褒贬各有，也许会有人认为这是无可厚非的人这常情、天之正理！因为这世界毕竟还是要“人往高处走，水往低处流；欲穷千里目，更上一层楼”。
然而，如今踏上“沙堤”意欲闹红尘的士人们，满怀壮志，哪里知道他们的命运竟会是如此的悲惨？而且他们更不知道他们为了生命，为了功名而奔波劳碌的往事，竟被描摩在后世这如此意味深长的曲调里。
不言而喻，明白之人是会看出，这故事主人公之一的三公子耶无害及其儒学之师曹吕庄也依然汇融在这随波逐流的行列里；但是，又有谁知道，这波浊流里究竟逝去了多少文才子，又有谁知道这浊流里淘尽了多少人间世事和恩恩怨怨，又有谁知道在这流淌不息的浊流里，究竟能有几人“横枪立马”顶立而站？
实不相瞒，各位莫急，在这大浪淘沙的曲折岁月里，拥挤在这股浊流之中的三公子耶无害在经过一场重大打击之后，他终于如梦方醒，而且他屹然收住脚根，重新开始了他新的航向！
至于这位耶家三公子耶无害怎样从这股浊
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