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瓦洛的觀點，但又不知從何說起。
不能像個愣頭青一樣，直接站起來跟人家吵，這樣會顯得無知、無禮、無德。
不過啊，阿爾瓦洛剛剛的一番演講，已經讓下面國內幾大藝術院校的師生坐不住了，個個都被氣得牙痒痒。
《荀子·修身》中說：體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人；橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。
而阿爾瓦洛是一個傲慢且帶著偏見的人，他用的是貶低另一方，抬高已方的，這一種不尊重人的方式。
那麼，這就會造成一個「惡性循環」。
此時，已經有人站了起來，是蜀川音樂學院的一個老師。
他極力控制自己的情緒，但神情仍是充滿了不滿：「剛才阿爾瓦洛先生說的，西方樂器和音樂注重和聲、搭配，這一點我十分認同，但我並不同意他把我們的樂器和因為的問題歸結到了記譜法上，實際上，早在六百多年前的明朝，我們的祖先就先於你們西方發現十二平均律。」
沒等阿爾瓦洛說話，又有人起身道：「樂器、音樂的差距是科學技術落後造成的，你們西方樂器在幾百年前經過工業化改造後，穩定性、精確性確實遠超其他樂器，但這不代表能貶低其它的樂器，我們國家的民族樂器，歷史悠久，源遠流長，這些古樂器向人們展示了華夏民族的智慧和創造力，不容任何人踐踏。」
見阿爾瓦洛被圍攻，同為西方代表的丹尼爾開口說道：「我們西方的樂器不僅具有更好的聽覺「形式美」，而且可以進行高度組織化，產生更加多樣、複雜的音樂形式，具有更好的表現力，是你們華夏民族樂器無法比擬的。」
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