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跟隨初代將軍創業打天下的家臣都會按照身份地位和功勞資歷，分到各自大小不等的「家祿」。但幕府穩定之後，再想獲得「家祿」的加贈就會十分困難了，必須是有非常突出的特別貢獻才可以。
畢竟扶桑的土地就這麼多，沒可能無限分封下去的。
那麼，在和平歲月里為幕府勤勉工作，立下苦勞，但又達不到封蔭子孫那個程度的，便頒發一些稱號、徽章、感狀、武具來予以精神層面的表揚，並賜予相應的「勛祿」作為物質獎勵。
因此就好理解了，「勛祿」的知行只與個人的勛位有關係，不管數目有多高，理論上當事人死去之後也就沒了。不過實際操作當中，平手汎秀打算制定一個「降等繼承」的原則。
倘若某人因為長期的侍奉獲得一萬石「勛祿」，當他死的時候，就發布「特許恩賞令」，允許其子嗣繼承五分之一，也就是二千石。如此類推，到第三代就是四百石，第四代就是八十石，直到最終算出來結果小於一石，才徹底取消。
當然，前提是子孫有模有樣。
這個「特許恩賞令」是否成立的決定權始終保留在幕府手裡，並不是百分之百通過的。
最後是「職祿」。
顧名思義，「職祿」跟職位是一一綁定的關係，相當於崗位工資。任何人只要在職，就能領取，一旦離職，便立刻停止發放。
十六世紀的扶桑，畢竟還有相當濃厚的「封建殘餘」，集權大一統程度尚淺，無法從民間獲得足夠的基層文官候選，所以高級武士身邊的隨從、幕僚往往不是「國家工作人員」而是自行聘用的私臣。
在平手汎秀的預想里，將來幕府是要任人唯賢，擇才錄用的。倘若有寒門出身之人被提拔到高位，但無法負擔相應的排場和人員規模，導致工作不力，那不是很尷尬嗎？
所以才特意設定了「職祿」，保證上崗的人都不會受此困擾。
同時也能讓中下層的譜代家臣們更有進取心。
另外，任何人如果無病無災，正常退休的話，取消「職祿」的同時都會給予一些「勛祿」當作是養老金。倘若工作成果特別巨大，或者是英勇作戰犧牲在任上，甚至有可能額外給予一些「家祿」。但是，那些因為能力不足，或者瀆職、貪墨、違法之類原因撤職的，就不會得到任何補償。
「勛祿」和「職祿」也對應具體的土地範圍，但其持有人跟土地之間的關係就更遠了，跟傳統理解的「采邑莊園」差別已經極大。
制度宣布以後，平手汎秀等不及正式製作書狀，親筆起草了文案，任命河田長親為幕府首任的「筆頭家老」，享受家祿十萬石，勛祿十萬石，職祿五萬石的待遇。
僅僅兩日之後，這位首任筆頭就手握著重逾千鈞的恩賞文書溘然長逝，含笑九泉。
平手汎秀頗為哀痛，特許讓河田長親年僅六歲的幼子「松竹丸」繼承了家祿十一萬五千石，勛祿五萬五千石，共計十六萬石的知行。並根據其遺願讓河田家族親五人獨門立戶以譜代身份侍奉幕府。
以此為標準，服部秀安、岩成友通、中村一氏、淺野長吉、本多正信、伊奈忠次、拜鄉家嘉、細川藤孝、山內一豐、木下秀長、小西行長、加藤光泰、前田玄以、板部岡江雪齋……等數十人獲得萬石以上家祿，被認為是「大身譜代」。
家祿在一千石到一萬石之間的約二百三十人，百石到千石之間的約八百人，加起來一千多個家臣，坊間習慣說「中身」或者「中位」、「中味」之類。
獲賜百石以下家祿的共有七千四百人，對這類人民間產生了諸多俗稱，「小身」，「小者」，「小味」或者「下侍」，「末侍」。
此外還有三四萬名普通士兵，長期為平手家脫產作戰，卻一直沒能出人頭地，
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