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覺得這是個挺形象的比喻，但這跟助人脫困有何關聯，跟離開此地又有什麼關聯呢。
「從底層一步步上浮，曾堅毅曾不屈，曾快意曾悲苦，及至最上層，卻始終脫不開這層無形的桎梏，只能與懸崖最上方持平，便分崩離析，所以不甘、痛哭、悲苦，而我們所立之地，我們處在黃沙人面可望不可即的高處，我們站在黃沙之上。」陸形雲道，「那麼黃沙又怎麼可能困住我們呢？」
「但黃沙確實是困住了我們所有人，包括現在踟躕不前、找不到出路的我們。」周天元難得情緒起伏，不再是一副照顧小師弟們令人安心的大哥做派，因為眼前這人心緒從未起伏過。
「所以我猜測，困住他們的並不是此處險地，或者流沙，而是他們自己內心的東西，」陸形雲道，「天塹中上浮的黃沙人面悲苦的聲音影響到了他們，和他們內心深處潛藏最深的恐懼、悲傷、不甘、上進深深共鳴，再被眼前好似無路可走的天塹所迷惑，以至於他們打從心底里深信自己脫不開，因此越陷越深。」
這是從木老兩次被困自己的悟道神樹中，又被輕易推拉便脫困中，受到的啟發。
陸形雲起初就從旁枝末節中猜到藏寶圖可能是被困聖山之巔的木老所為，神子殿下又百般否認險地是他所為，如果神子殿下並未說謊，或者說神人並沒有說謊的必要，險地也並非神子所為。
那麼可以大膽地推測，險地的成型也和木老有關。
那麼脫困之法可能就像神子殿下所為的那般。
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