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现自己是埃罗希的化身，此番下狱，就是历劫来了。”
加埃咬咬嘴上的死皮，没有回答。
发现他依然没有明白自己话里的深意，卢克西娅又举出其他例子：
“每个宗教都需要这样游历与牺牲的故事，展现自己的立教之本。比如终结教会救世神话的缔造者雅格，受“终结”之命跳下冥河，以身熄炼狱之火，然后他发现自己是‘终结之末’在黄昏圣城的亲儿子。再比如终结之神是医生与商人的庇护者。那本《德米特福音》的主角德米特就跟随终结游历世界，清除不合理的商业、医学风气，这也是差不多的目的。”
“但颠覆的化身不是灵主吗？《新经新解》里，他还说自己是除了黑神白神之外，颠覆的第三部分哪！而且我记得，这个故事也不是发生在渊狱的，应该是在人间。”
“《新经》与《新经新解》可不一样，后者是灵主为了笼络信徒，胡编的产物。坍缩行者所用福音书，基本都叫《新经新解》或者《xx改订版》。修改传说的主角名字，然后安到自己身上，唉，灵主是懂宣传的。”
原来如此……加埃很庆幸自己在这宗教教义完全不同的两边阵营都呆过，否则，还真的会偏听偏信。
“可是，假定我重走赎罪之路，就能去除灵主的影响，这未免有些——”
“你应该发现，这条路，其实是白神的路，与黑神无关。学界有一部分人认为，这就是白神的第三次灌礼，完成之后即登临白神之位。他们给出相当多的证据，这是我在信件中写过的。”
“不可能，绝对不可能。这是民间志怪，不能做数。”
“你以为那些其他的福音书、启示录都是怎么来的，不都是人写出来的？不会真有人以为是神的意愿吧。我个人来看，什么神谕，纯属是用超自然现象或装神弄鬼来统治人心的鬼把戏。我们做学术的，就应该从假把戏中找到真能生效的那些。”
加埃惶恐地看着教授，惶恐的感觉自己气管都在发冷。这不是因为他觉得对方口出狂言，而恰恰是在了解颠覆教会的漫长历史之后，他惊讶地发现，卢克西娅的观点可能是对的。
颠覆教会的乱七八糟的历史，别人不知道，他加埃盖诺可是“如数家珍”。
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