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国，这说明传统文化对于礼是很郑重的，而礼是什么？它不仅仅是规矩，还是一种对于自己和这个世界的尊重。所谓，郑重其事，莫过于礼也。所以，军队中就非常的重视各种军事礼仪制度，从上到下，从小到大，所有的事情都遵循着礼的规范，让军事通过这种仪式化，而显得规矩，板正，认真，严肃，因此，后世的军队才会保持着军事化，这完全有别于普通的社会人。
就这一点，后世由于崇尚自由与个性的解放，所以，对于礼这种束缚性的社会性现实生活中的仪式，进行了摈弃，由此也影响到了政府，政府也因为自由化而消失了仪式感，这让人们是率性了些，可是，同时也更加自我了，从对于天地的敬畏，而转向了对天地的掠夺，在后世，除了技术与金钱，基本上就没有剩下什么了。所以，后世虽然物质上更加的富裕，但是，文化精神上却非常的贫瘠了。
郑勇自然不会犯这样的错误，因为，前人已经趟过雷了，他就可以绕过去了。
所以，他在建设训练营时，把军事礼仪，放在了一个战略的地位上来予以重视，所以，这次一回到了训练营，就又感觉到了浓浓的军事礼仪，这让他很高兴，也很欣慰，只要这一点坚持下来，那么，自己所建立起来的这一支武装，就不再会是自宋以来的，一支有名无实，被抽了筋剔了骨的所谓的军队。
军队通过军事礼仪自我郑重，再通过国家层面上，提高其社会地位，法定各项权力，之后就是不断的进行各种的宣传，最终把军队变成一个国家的主心骨，压舱石般的存在，只有这样，军队才会是真正军队，像宁明清，那都已经无法称之真正的军队了，他们根本就担负不起保家卫国的重大责任，而只能沦落为僵化与腐败的文人政客那样，治国的本事不大，但是吵架的本事都很强。并逐渐的陷入到了勾心斗角中去，最终消磨掉了他们军人的傲骨，沦落为文人的一个附庸。
看到大家都落了座，郑勇道：“这一次我们是总结先前把队伍拉去进行复仇活动的经验得失。对于我们目前的处境来说，这一次外出是我必然的。虽然牺牲了一位战友兄弟，不过，最终我们锻炼了队伍的实战能力，还以时聚集了众多财富，为我们的下一次行动的展开，提供了极大的物质基础。好了，接下来就是自由议论时间，大家可以先讨论一下，有什么具体的意见和建议，都可以提出来，我们一定会认真阅读，并在需要的情况下，加重表扬那些提出了可行性的好点子和人，并加重表扬，以期形成一种作风并凝固下来。”
讲到这里，他再看了大家一眼道：“现在就开始发言吧。”
结果首先发言的竟然是郑二傻，他这一次是留守总管，虽然，也有一定的发言资格，可是，毕竟他并没有经历这一次行动，他第一个发言又能说出什么来？大多只会是一些空话而已。
果然，郑二傻的话从开始就暴露了他的意图。
“兄弟们，姐妹们，我郑二傻，这是第一次独立执掌整个营地，说实话，开始我心里一点底也没有，可是，首长交代下来了，我就必须去完成，好在首长临走时，已经给我做好非常详细的指示，我郑二傻再傻，也会照本宣科不是吗？一切都按照首长的指示来做事，那就不会出偏差。因此，我就成功的守住守好了咱们的营地，整整两个月又十三天啊。当然，我不敢表功，这一切都是首长的指示，我不贪，我只有苦劳，并没有功劳。嘿嘿……
可是呢，我想问你们，兄弟们，姐妹们，你们见过到那么多的金银财宝吗？咱们的仓库都堆满了，哈哈，反正我长这么大是没有见过啊。古人云，啊，是云，云什么？一文钱难倒英雄汉啊。什么意思，就是说，没有事你什么事情也办不成！就算你是英雄也枉然。所以，这次我们有了这么多的资金，能够办多少事情？那就大发了去了。
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