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第86章 攀登珠峰 (第2/7页)

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这座供奉‘藏文之父’的小寺庙。后来我还俗追随格桑来到这里,想同他开始夫妻生活,但他崇拜‘藏文之父’,不肯还俗。我发誓终身不嫁,建了一间木屋在这里定居,收养了一个孤儿,一个孤女,成年后这对孤儿孤女便结成小夫妻,成了我的儿子媳妇。

她说:“这所老房子看上去极为普通,却是一座香火极盛的寺庙,里面供奉的是‘藏文之父’吞迷·桑布扎的画像。据藏史记载,唐太宗时,松赞干布统一吐蕃后,迎娶了文成公主,还想创造藏文,于是派遣十六名聪明能干的少年去天笠学习梵文。历经艰难险阻、颠沛流离,只有吞迷一人学成归来。他回到故乡住下,经过刻苦研究创造了由四个母音和三十个子音组成的藏文。吞迷去世后,村里人为了纪念这位‘藏文之父’将他住过的房子改成寺庙,供奉他的画像、着作和栓马石。历经上千年,寺庙的香火越来越旺盛,墙上的壁画也越来越多,远近数百里的信教藏民都来这小庙烧香朝圣。”天赐他们慕名进去烧了四炷高香,见墙壁上有一幅气势恢弘的壁画,画面正中是一位慈眉善目的老者,正在蓝天白云下向芸芸众生讲学传经。天赐给寺庙捐赠了一百两银子用于维护寺庙和这幅珍贵的壁画。

天赐他们在拉萨尽情地玩乐了半月,眼看派去印度迎接大海上师的噶厦官员迟迟未归,而且谈判毫无进展,正是遥遥无期。实在闲荡无聊,天赐决定去后藏日喀则游览考察,还打算去攀登珠穆朗玛峰。

日喀则,藏语称“喜噶次”,意即“如意庄园”。日喀则地处年楚河与雅鲁藏布江交汇的河谷地,有草原牧场,河谷粮田,茂密的亚热带森林,还有那终年不融化的雪山冰川世界。日喀则素有乌思藏粮仓之称,是后藏首府,班禅上师的驻锡地。天赐命王士珍率领八百志愿兵和林噶额尼将军一起驻防拉萨,卞文雄经营拉萨的茶叶、丝绸商铺,他携芳艽、旺仔、大双带领小分队弟兄和两名保镖前往日喀则。小双跟随他到日喀则开辟市场,建立茶马互市的驿站。

天赐说:“日喀则是后藏的交通枢纽,西行可达阿里,南行可去珠穆朗玛峰、尼泊尔,北行可抵那曲,东行可到拉萨。我们多带些粮草、糌粑、干牛肉和青稞酒以及野营露宿的御寒装备,我想带领你们到珠穆朗玛峰探险考察。”大双惊喜道:“世界屋脊珠穆朗玛峰还没有人敢攀登过,少爷,你真的要冒这么大的风险?芳艽,你也敢去登山?”芳艽喜出望外:“大双,你害怕了?听说当地的藏民可以为我们作向导,帮助我们登攀顶峰。”

旺仔说:“我跟父亲去过珠穆朗玛峰,可惜遇到坏天气,没能登山成功。芳艽,那里也有藏族女子去登山的,至少可以到达错拉山口,观瞻那顶峰的美景。”天赐赞赏道:“大双,你看旺仔曾经去登攀过珠穆朗玛峰,芳艽都比你勇敢,真是巾帼不让须眉啊,哈哈!”卞文雄和小双为天赐准备了充足的登山探险装备,天赐挑选了九名身怀绝技、喜欢体育竞技的小分队弟兄,由大双任队长,加上两名保镖,还有芳艽、旺仔共十五人组成登山探险队。

初夏时节,天赐他们的登山探险队沿着拉萨河途经曲水、仁布来到日喀则,在扎什伦布寺附近的帕拉庄园搭帐篷野营露宿。天赐拜访了班禅上师,与喇嘛和活佛们谈论乌思藏的形势以及前后藏和波密的关系,还给扎什伦布寺捐赠了五百两银子。他们观看了扎什伦布寺的展佛节、跳神节,夏鲁寺西姆钦波节和藏戏。小双很有经商头脑,很快他就与日喀则的客商订立了供销合同,开设了茶马互市,还在小镇的郊区租下一处大院,建立了茶马驿站。

晚上天赐带领弟兄们在藏菜馆喝青稞酒,品尝狗蹄木桌、铁皮火炉、灌肠和手抓牛羊肉。夜晚他们在帕拉庄园搭帐篷野营露宿,围着篝火狂欢。夜深人静,弟兄们都入睡了,天赐与芳艽仍在饮酒赏月,填词作诗,戏嬉调情。但见日喀则

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