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仙茶、仙菌、仙果、仙笋，琳琅满目，争奇斗艳。蒙顶山有三十八峰，各具秀姿。而环列山巅的有上清、甘露、玉女、灵泉、菱角五峰，这五峰参差环连，犹如一朵灿烂的莲花。站在蒙顶山巅，一山可览六山，东眺峨眉山、屋山，西望贡嘎山、夹金山，北览西岭雪山、天台山。真是站在蒙顶山上，可以旷览蜀西六座山峰，绝妙于天下。王道士骄傲的说：“这蒙顶山的景色四季变换，春天山花烂漫，花畦滴翠，满山郁香；夏天云雾缥缈，蓊郁葱葱，无比清凉；秋天层林尽染，姹紫嫣红，硕果尽览；冬天火树银花，冰清玉洁，瑶峰赏雪，真是春香、夏凉、秋览、冬雪，一年四季锦绣如画。”
他们正兴致勃勃地游览蒙山奇景，忽然云雨飘渺，倾盆大雨瓢泼而下，就像天上有个漏斗似的，下个不停。王道士找到一个避雨的山洞带领大家进去躲雨。旺仔看着洞外秀雅的景色，鳞次栉比的寺庙，赞美道：“蒙顶山真是一座圣山，一座佛山。”王道士继续介绍说：“这位书童说得好，蒙顶山自古以来就是天下闻名的圣山。相传女娲炼五彩石补天，补至蒙顶山上空元气耗尽，她的身子融入了大地，她的五指化为蒙顶山巅的五座山峰，在蒙顶山上空留下了一个漏斗，天上的甘露经常淅淅沥沥的下个不停。所以蒙顶山是始祖女娲化身成的圣山，又成了西蜀的漏天。四川话‘蒙’与‘眠’同音，蒙既眠，古蜀国开国元勋蚕丛曾居住于蒙顶山，所以蒙顶山也是古蜀国的发祥之地。大禹治水，为谢天恩，特地选择蒙顶山祭祀天神。他亲率百官，经天梯登上顶峰，足踏山河，首瞻苍天，三叩九拜，焚香祭天。”
小双问：“大禹为什么要选蒙顶山作为祭天的圣山呢？”王道士说：“因为蒙顶山有一个漏斗，可以更清晰的看到天神。”芳艽指着前面的一座寺院问道：“这座寺院清幽秀雅，是什么寺庙？”王道士说：“那是静居庵，是尼姑修炼的寺院。蒙顶山也是一座佛山。佛教很早就从印度经云南、西藏传入蒙顶山。古代名山有七十二寺，蒙顶山占了一半，有天盖寺、智矩寺、净居寺、圣灯寺、岳光寺、夷七庙、前佛寺、永兴寺、燃灯寺、青豆院、蒙泉院等三十多座寺院，寺寺相连，庙庙相通，道旁山间，茶园深处，寺院林立，茶佛合一。”这时云开见日，云消雾散，大伙兴高采烈的又开始登山了。
天赐眼见这西蜀蒙顶山的漏天景象，诗兴萌发，吟诵一首七律：
西蜀漏天难见晴，刚见晴天雨又倾。
女娲补天留漏斗，大禹治水拜天神。
天赐与小双、旺仔争先恐后，率先登上蒙顶山的顶峰。他们站在峰巅尽览六山秀美景色，天赐赞叹道：“蒙山旷览绝天下，非它山可比！”
细心的芳艽在蒙顶山五峰莲花座心发现七株仙茶树，幽香扑面，暗香涌动，沁人肺腑。王道士说：“据史书记载，西汉甘露年间，蒙顶山腰有一位采药的药农，名叫吴理真，为了给母亲治病，识得仙茶树，亲手将七株仙茶树植于蒙顶山五峰莲花座心。蒙顶山是世界人工茶叶种植的发源地。这七株茶树，高不盈尺，不生不长，不死不灭，与寻常的野茶树迥然不同。这七株茶树至今已有一千六百多年了，春生秋枯，每到早春二月，茶树嫩芽萌发时，清香飘逸，沁人心脾。茶树的嫩叶细长，网脉对分，炒制茶叶技艺精细，品质上乘，色、香、味、形俱佳，可谓茶中极品，还可以治许多疑难杂症，后人称之为仙茶。唐玄宗天宝年间，蒙顶山的仙茶成为祭天祀祖的贡品，李隆基和杨贵妃就点名要饮用蒙顶山的仙茶。”
在王道士的带领下，他们来到天盖寺歇息。只见寺院中竖立有一块茶佛石，在石的正中镌刻着一株仙茶，这株仙茶盛开一朵仙葩，仙葩的花蕊开有八瓣，花心端坐一佛，这就是茶神。主持的方丈陆明圣介绍说：“这块茶佛石是天盖寺的镇寺之宝，成于南宋末年明朝初年，
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