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诉老百姓我们起义是奉天命而为之不是什么造反，是老天爷派我们来讨伐这个无道的昏君！所以说这个祭祀活动也是一种舆论的对抗。
关于祭天仪式的细节王铁请教了城中的一些老秀才，删除了一些繁琐的仪式基本上就和上回在山寨里祭祀蚩尤一样。
王铁按照老秀才的提议在城外筑起了一个三层圆坛，之所以的三层其意思就是道生一、一生二、二生三、三生万物，寓意为王铁他们起义就 像同三生万物一般无穷无尽直到灭亡大明王朝！圆坛就更好理解了天圆地方嘛！
祭坛之上摆着一张供桌上面点着两根蜡烛放着一个香炉，中间供着一个牌位上书“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”几十个字，老百姓常说的老天爷就是这位至高神。
供桌之下放着三样祭品分别是牛头、猪头、羊头这祭品有个说法叫做太牢祭，只有天子才能使用的祭品规格如今自然也被王铁拿来用了。
...
祭祀时间定在午时，时间越来越近铁营军士们拿着家伙围在祭坛周围。城门楼子上和附近的山坡上都围满了前来观礼的老百姓。
守在日晷前的军士一见时辰到了立马喊道：“吉时已到！点炮！”
“砰砰砰！~”
...
一阵三眼火铳的枪响声传来，等铳响声结束之后各种乐器开始演奏，有唢呐声、鼓声、铁擦声混合在一起的交响乐。这也是没有办法县城里毕竟没有专业的音乐团队只能凑合一下。
当乐器声一响起王铁身穿一件打满补丁皂色短打捧着祭文缓缓走到祭坛上跪在蒲团上，祭祀之前大伙们提议王铁应该穿一身绫罗绸缎，王铁直接拒绝并解释道他们是农民起义军怎么能像官绅老爷一样穿着绫罗绸缎去祭天呢？
王铁来到祭坛后乐器声停止，随后打开祭文缓缓念道：
咨尔明朝，几多昏主；
嘉靖以降，君道不正，幽居别苑不闻生民之苦。
央央大明，尽皆贪官；
万历以来，臣职不明，搜掠民财以肥私家府邸。
其唯仁乎？其唯义乎？
奈何天生蒸民尽任此辈肆意哉？！
新饷旧税，糜不胜数；
里甲之役，接踵而至；
道路之上，怨声载道；
沟壑之中，累累白骨；
催科之下，尸横遍野！
尔明君臣数十年之罪行罄南山之竹尤难书之，
此独怨生民效陈吴之旧事乎？！
本营将士原皆国之良民；
居家耕织，交粮纳款；
无不尽心尽力以求安生之日。
奈何明庭不兴仁政，以致我等逃死于四方而无立锥之地！
今本营将士念及苍生之苦，起大兵于秦土；
吊受难之生民，伐明君臣之罪，奉天命而倡义师！
谨以此文以告皇天后土。
这篇祭文自然是不是王铁他们能写的出来的，而是花了重金请城中落魄的秀才代写的。起初秀才不是很愿意当王铁拿出银子后立马就提笔开写。
念完之后王铁起身将祭文点燃然后上了一把香，紧接着王经纬、周兵、杨英三人也来上香。四人上完香后来到祭坛下几名军士牵了一匹马过来并递给王铁一把斧子。
王铁没有废话一斧子砍在马的脖子上！这匹马应声倒地当场流血而亡。铁营将士见状欢呼道：“万岁！”
“万岁！”
“万岁！”
三呼万岁！仪式到这里也就结束了，王铁命令道：“把祭肉和这马肉都收起来！马上准备往洛川方向撤退！”
“属下遵命！”
接着王铁又问王
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