新笔下文学

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問道:&ldo;佛祖有何主張?&rdo;眾人答:&ldo;尊敬的大王,佛祖主張凡事要有分析。&rdo;國王問目犍連子帝須長老:&ldo;佛祖有此主張嗎?&rdo;目犍連子帝須長老說:&ldo;佛祖有此主張。&rdo;阿育王道:&ldo;長老,佛法已純潔,叫羅漢僧伽們守戒吧!&rdo;留下護衛人員起駕回城。僧伽們聚會集體誦法持戒。參加集會的有60萬。會上,目犍連子帝須長老排除其他觀點,講誦《論事》經。後來,在阿育王灌頂前4年,灌頂後16年共享君王福祿20年之際,即佛曆234年(公元前310年)摩訶目犍連子帝須長老在60萬僧伽之中,選出1000名精通三藏轉識得智的羅漢,舉行第三次佛經結集。結集完成之時大地強烈震動數次。第三次佛經結集開始於佛曆234年10月月盈日,結束於佛曆235年7月月盈日,歷時9個月。

《緬甸大史》載,第三次佛經結集是在佛曆236年(公元前308年)。與《大史》載阿育王灌頂後第17年舉行第三次佛經結集之後,王灌頂第18年時,摩哂陀長老前往錫蘭島;《波羅市迦經釋》載第三次佛經結集後8個月,即佛曆236年3月月盈日摩哂陀長老前往錫蘭島不相符。

[1] 《鷓鴣王本生》tittira jātaka,本生經第319號故事。

(102) 優波毱多長老

阿育王將從王舍城迎請來之佛陀舍利分成等份,分至南贍部洲的84000個地區,建造84000座寶塔。其中一份帶到華氏城大河旁約一拘薩 注 半的地方,將該地平整成手掌心狀,用種種奇特的裝飾建成一大塔。竣工後擬為大塔等84000座寶塔舉行七年七月七日的供奉法會。為防止此善舉受到破壞,國王請眾僧派出一名法力高強的長老。眾僧聚會商議,但無人敢於承擔此教訓魔羅的任務。第三天,眾僧正在集會之時龍國的一位龍王前來向眾僧膜拜,南鐵圍山的妙翅鳥從天而降欲擒拿龍王。眾僧皆無力阻止,在眾僧再三請求下一位七歲的沙彌進入第四禪定,顯示神通。在妙翅鳥距龍王身軀約一人一臂近時失去衝力,像一塊厚大的石板墜落逃走了。

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