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念叨著僧伽羅漢，繞著大山轉圈。平靜下來時，也想起佛陀的恩德，祈求將來成佛。
優波毱多長老趕緊給它鬆綁，讓它頂禮膜拜。對魔羅說：&ldo;魔羅，我已為你的利益盡力了。國王的善業可能遇到的麻煩也避免了。因為你祈求成佛，所以是值得敬拜的。佛陀在世時你見過他，我沒有見過。你就施展神通變成佛陀和他弟子們的形象給我看看吧！&rdo;魔羅說：&ldo;優波毱多長老，如果你不向我頂禮膜拜，我就變化給你看。&rdo;優波毱多長老也答應了。魔羅走入林中。優波毱多長老也施展神通請僧伽們集合在一起。想瞻仰佛陀形象的人都簇擁著長老來了。這時魔羅變化成佛陀形象，優波毱多長老忘卻了給予魔羅的承諾，以毫不動搖的虔敬之心對著佛陀形象就拜。魔羅立即隱沒了佛陀形象，問道：&ldo;優波毱多長老你為何頂禮膜拜？&rdo;優波毱多長老說：&ldo;我沒有拜你，我在拜面前的佛陀和他的弟子們。&rdo;從此魔羅也虔敬佛法了。
《緬甸大史》寫道：阿育王為了能七日進行供奉，他用棉花將自己的全身纏繞，一直纏到腕部，然後沾滿香脂，站立著火供佛塔。火焰沖天足有七人多高。國王讚頌佛陀禮敬三寶，火焰絲毫未傷及肌膚，卻像塗抹了檀香粉一樣涼爽無比。這樣供奉了七日之久，然後沐浴更衣，在人神簇擁之下自右繞佛塔三周，聽法七夜，齋宴眾僧。禮佛諸事完畢後在文武官員和無數武士簇擁下返回王宮。
《緬甸大史》所寫是根據六卷本《世名經》所載寫成的。依照賢哲們的說法《世名經》乃不屬於佛經結集的經典。上述內容在佛經結集會上念誦的任何一部巴利文經及註疏中都沒有提到過。《世名經》說，為制服魔羅，眾僧伽推舉名為帝須那伽的優波毱多長老。優波毱多長老施展神通變化成妙翅鳥、老虎等來制服魔羅。《緬甸大史》也完全按照《世名經》的說法寫了下來。
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