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除了采集之外，我们还有很多可以做的事情。”陆迩看他们脸上浮现起惴惴不安和迷茫的神情，知道他们已经知道当前状况的紧迫，正了正神色，“我这里有一些建议，看你们愿不愿意。”
陆迩提出的建议很简单：
第一，田地里的农活不能荒，粟米刚刚播种下去，正需要耐心看护，浇水施肥除草时时跟紧。这些粟米的长势决定了暖季过后的旱季他们能不能拥有充足的粮食。
第二，受伤的兽人们需要食物，而且要以尽量方便消化为主，现在家里储存的黄豆、还有未来角他们狩猎来的猎物，都要精心做成熟食。
第三，尽管部落附近的食物不算多，但能采集还是尽量采集一些——但是目光不该局限在树果上，还有很多就算亚兽也能通过技巧或者工具获取的食物，像茫带着两三个亚兽，就带回了一大块香甜的蜂蜜。
这些工作里，很多都是以前兽人们大包大揽下来的，现在落到柔弱的亚兽们头上，让他们都有些犹豫。
在红木部落之前的生产模式中，亚兽们一直只负责一些边角料的工作，就算陆迩带来的种植，主要的农活也都是兽人承担，只有忙不过来的时候才会叫亚兽帮忙。
现在兽人们全部麻痹不能动，亚兽们如果接手他们的工作，劳动量可能是十倍以上的增加。
陆迩没有催促他们，说完自己的建议之后就安静地等着他们的回答。
人只能拯救愿意自救的人。
陆迩可以毫不顾忌地放开他的灵水指环，灵水中饱含能量，供应受伤的兽人们撑到恢复狩猎能力完全没问题。
但是他不会这么做。
来到这个世界半年了，他已经渐渐摸清了兽人世界、至少是红木部落的社会结构的特点。
大部分生活压力基本都在兽人们身上，亚兽们因为身体娇弱，基本只承担着生育的义务，受部落最基础的规则约束，别的全都放任自流。
兽人们会养育自己的亚兽和幼崽，就算什么都不干，也能够从部落里分到保证不被饿死的食物。
有些不太擅长狩猎的兽人们也是如此。
真的到了食物短缺的时候，首先被放弃的也是体力不济的老兽人老亚兽，年轻人们几乎不需要担心自己饿死。
这也就导致无意识的懒惰、贪婪、嫉妒等情绪在很多无所事事、一无所知的亚兽和兽人之间酝酿着，最终诞生像花尾一样的人，导致像绿耳一样的悲剧。
陆迩一直觉得，如果不能为了生活而努力流汗拼搏，就不会拥有对生活的热爱。
所以他推广种植的时候，一直想拉近不同兽人之间、兽人和亚兽之间的差距，让所有人都参与到部落的建设和发展中。
劳动开启人智。
但陆迩不是红木部落的亲爹亲妈，他不可能一直牵着他们前进，他们需要自己明白自己想往前走，陆迩才能引导他们踏上文明的土壤。
如果这些无知的亚兽们、那些单纯的兽人们只愿意停留在原始而愚昧的泥潭中，陆迩不会强求。
红木部落需要靠自己的努力走上更好的道路。
长久的沉默在亚兽们之间萦绕着，他们想起了从前不需要过分操心食物时的轻松自在，又想起陆迩成为部落巫医之后，他们被迫开始修建厕所、烧陶、种地的辛苦，有时候手上都会被磨起水泡，碰一下又疼又痒。
他们最初承受不住劳作的痛苦时，也曾经在深夜辗转难眠时心里痛骂过陆迩，也埋怨过家里的兽人为什么不多干一点活，还要亚兽辛苦出力。
如果接受陆迩的建议，那后面他们会更加辛苦，好多兽人们承担的苦累活都会落到他们肩上。
不接受的话，也许不会有太大的问题——腾和角很强，他们是红木部
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