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老太太自称柯克老太，她说道：
你们应该也看到了碉楼内的壁画，那么我们就从壁画上的故事开始说起吧——相传很久以前，青海湖附近生存着我们的祖先，以放牧为生。忽然有一年，年景不好，祖先们为了生存，开始捕杀野生动物，其中最多的是藏羚羊。随后有人生食羚羊肉而得了莫名的病，你们也知道，藏羚羊肉内多寄生虫，是不能食用的。估计那病很有可能就是寄生虫引起的。
没想到这病传播很快，整个部落的人都染上重病，吃再多的东西也感到饥饿，没几天就有很多人饿死，他们称这种病为“饿死病”，这名字也似乎有点寓意，人类破坏大自然的动物植物最终会自食其果的。
我们的祖先很恐慌，认为是族人杀戮藏羚羊引来的祸端，于是在湖边祭祀天地，祈祷上天免除惩罚。在他们祭祀的时候，从远处来了一个骑着藏羚羊的美丽少女，她头戴虎头帽，身穿豹皮衣，一脸的威严。
祖先们认定这个女子是上天派来解救他们的神仙，于是叩头请求女子解救族人。
那女子行至青海湖畔，手持圣瓶在里面洒下药粉，并告诉我们祖先，喝了湖水病痛即可解除。族人蜂拥而至湖边，饮水除病。说来也怪，加了药粉的湖水有着一股甘甜的味道，他们喝了之后果然感到身体舒畅，病痛减轻，竟好了许多，便叩谢那名女子。
那女子救治了族人，嘱咐他们，要与动物和平相处，不要妄自为大，四处杀戮，这次的病痛仅仅是上天给予你们的一个小小惩罚。祖先们感到自身的错误，都痛哭流涕表示痛改前非，然后问那女子的名讳，女子轻轻一笑道，吾乃昆仑山上修行者西王母是也。十二日后，月圆之时，派你们族内十二女子去我修行的谷内前去拜师，吾欲布道于天下也！人民感念西王母的大恩大德，对之常年祭祀，并认为她有太阳般的光辉，遂称之为“太阳圣母”！
说到这里，她又道：“你们应该好奇碉楼之内最后一副图画为什么被人毁了去，这最后一副图画的就是我们族内圣地的地址，即当年我们十二个祖先前去学艺的场景。我们村的祖先为了保存这个秘密，在很早以前便将图画毁了去，以免有宵小之徒产生非分之想。”
刘毅在一旁疑惑地转头问身旁的周涛教授：“西王母不就是民间俗称王母娘娘，拆散了牛郎织女大好姻缘的坏女神吗？难道在上古历史中真有这个人物存在？”
众人对这个问题都很好奇，等着周涛教授发言。
周涛教授捋了捋胡须笑道：“种种历史记载都表明西王母确实存在，山海经有载西王母的形象，戴胜，虎齿豹尾。意思是说头上带着装饰品，长着老虎的牙齿和豹子的尾巴。如果是人的话，怎么会长得如此怪异呢？此前我就猜测，应该是对其形象的衣着或脸部涂彩的描述，按刚才柯克老太所言，正好符合衣着这一项。且西王母居青海昆仑山上，离青海湖较近，偶尔出现解救了古羌人也是极有可能的！”
“山海经描写的不都是妖神鬼怪吗？能当真吗？”马六甲在一旁嘀咕道。
周涛教授刚要说话，柯克老太插嘴道：“当下的山海经只是我们祖先丈量天下，所着《山海经图》的残本而已。传说当年大禹治水手持的那个《山海图》，就是从我们祖先那里苦苦求得的，当然他手中另一本《河图》和我古羌没啥关系！”
“哦！”众人都比较惊异。
柯克老太叹了一口气道：“古人智慧岂是我们所能参透？我相信，《山海经图》所载之物全部存在过，只不过古人将描述的所有事物，披上了一层神秘的外衣，也正因如此，才躲过了几千年的文字浩劫，一直保存至今！”
柯克老太说的话倒蛮有道理，众人都表示同意，像林雪婉、大胡子、柯克西等人更是大点其头，连周涛教授都对这柯克老
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