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，那么被放弃的，绝不可能是整个世界，而会是那个落后于世界的教廷。
灾难、痛苦、绝望，一向是宗教传播的最佳原因。弗兰茨库斯一世不奇怪于现在天主教的兴盛，但他所忧虑的，是未来。
作为梵蒂冈的教宗、作为世界最有影响力的人之一，他当然能知道当今社会上那些涌动的暗流：各国逐渐开始觉醒的精英人群、世界不断爆发的进化动植物觉醒、对超凡能力研究的不断深入
眼见着，一个归属于超凡的大时代，即将要到来了。
枯木逢春突然长出新芽、植物茂密一夜布满乾坤、水与火凭空生成自由掌控在过去，这些，都归属于神迹的范畴，是上天降下的真实而有说服力的神圣证明；但在未来呢？
如果未来人类能够纯以超凡能力分开大海，那么摩西持杖的传说，岂不是会变成铁板钉钉写在圣经之上的笑话？
超凡、超凡，本就是超越凡人的奇迹啊！
如果说在科技的威胁之下，信仰还能坚守住它的地盘，因为那毕竟属于外物，是凡人所持有的工具；但是，当这个威胁转变为人类自身所拥有的力量，信仰还能退到哪里去呢？难不成，最终只能难看地龟缩为纯粹心灵上的寄托？
人类会崇拜高高在上的神灵，但是如果，神灵褪去了它那高高在上的外衣呢？未来，究竟会变成怎样？
从弗兰茨库斯一世布教的平静声音上，根本无法听出他内心的波澜：宽仁的母亲，我感谢您；救世主的陪伴者，我感谢您；我们世人的中保，我感谢您
异变，就是在这种时候诞生的。
积攒够了充足的能量，摇摆的杂草猛然地暴起，细长的绿叶仿佛在一瞬间就从蜷曲的状态化作漫天的长蛇，如闪电一般，迅捷地袭击向身周的人群！
那细长而坚韧的绿叶见风而长，庄重一下子变成了混乱，虔诚一下子变成了慌张，人群如潮水一般退散开，不断有人在拥挤之中跌倒，尖叫声震天一般地响起，夹杂着难以遏制的哭泣：
主啊！求您保护您的信徒！
再让我们重复一遍之前说过的话：灾难、痛苦、绝望，一向是宗教传播的最佳原因。
就在这漫天的绝望与慌乱之中，那天上的神祗，突然降临了
他驾驭着风到来，天上的云彩为他送行，阳光在他的背后仿佛化成了光圈，恍惚间天堂的阶梯从他的身后铺下，一路通向人间。
震撼如斯、神圣如斯！
那天上的神祗落地了，他直奔那受灾最重的地点而来；凡直视他容颜的人，皆被其容颜所震慑；凡他所经过的地方，混乱变作了宁静、慌张变作了肃穆，从高空看去，简直就像是有魔力一般，平复着所有的一切。
弗兰茨库斯一世站在天台之上，以他多年位居高位、迎接信徒崇拜的心性，那瞬间居然也有一丝的恍惚，圣经上的话语蓦然地划过心头：是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花是明亮的晨星万国所羡慕的
传说中，耶稣基督是独一无二的存在，是神性和人性的完美合一，许多人都被祂的魅力所吸引，自愿归属到祂的身边，聆听祂的教导，祂是信实与平和的代言，是仁爱与恩慈的化身。
在祂行走于世间的时代，神迹不断显圣于大地之上。
而那眼前行走于大地之上的、拯救世人于水火之间、魅力超凡安抚人心的，恍惚间，竟然与神话传说中的存在合为一体了！
他还在奔跑，风是他温顺的坐骑，进化植物在他面前瑟瑟发抖；他奔跑过的地界，那绿色的浪潮从中间畏惧地分开，居然硬生生让出了一条路来，这，这简直就像
摩西分红海！
弗兰茨库斯一世忍不住呢喃起了《出埃及记》上的话语：你举手向海伸杖，把水分开；以色列
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