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进境是很难跨越十境的。
这个事情，是一直被宣扬的。
被谁宣扬的？
显然不是大乾自己。
那便是仙门。
但没有人宣传另外一件事，那就是古来修行者，跨十境者，几何？
对于普通修行者来说，进入朝堂，比去仙门更有发展空间。
但想来，没有人会认为自己一生无望十一境的。
“知人善用，各司其职，让擅长的去管理擅长的部门，才是最为妥帖的行为。”
“科举考试，不应该只针对儒修招生。应该以部门为准，招收相应的人才。”
“工程，土建，水利，器械，就应该招收墨生。”
“农事，养殖，种植，就应该招收农家修士。”
“医学，草药，炼丹，就应该招收医家和喜欢炼丹的道修，甚至，可以重启丹师的培养。”
“贸易，立法，刑事，就应该招收法生。”
“历法，卜算和气运演算，需要阴阳家修士。”
“教育，管理，礼乐，才应该分配给儒生。”
“当然，这是臣的初步构想。想要其他修士甘愿入朝为官，需要一个长时间的思想建设。”
“但让擅长的人做他擅长的事，而不懂的外行人，哪怕官职再大，也只有建议权，没有决策权。这便是臣认为的，最符合文人执政的基础规则。”
“至于具体的政策，那便需要具体问题具体分析。”
“天下未有放之四海而皆准的政策，只有因地制宜，因事而定的政略，才能处理相应的问题。”
“我们可以出一套参考方案，并且规定在允许的条件下，针对实际情况随机应变，给予地方官员信任。这才是最为根本的。”
“至于刚才诸位考生的世家寒门之争，我觉得那属于次要矛盾。只要依法而行，世家也好，仙门也罢，触犯律法，皆一视同仁。便没有什么问题。”
“当然，这当中可能有人会说，世家会袒护世家什么的。这也算个事情吗？我们不是有秘术师吗？”
牧箫图穷匕见。
秘术师？
很多人很是茫然。
“请所有入朝为官的官员，皆刻录秘术刻纹，发下秉公执法的誓言，若违此誓，身死族灭。他为了保全家族，也不敢徇私枉法的。”牧箫如是道。
秘术，可以是诅咒，可以是誓言，可以是预言，可以是言出法随。
研究神秘之后的产物，让秘术师，成为天下最可怕的一个修行体系。
但这种可怕，不在战斗力上，更多的是在限制和人心上。
尤其是因果秘术。
涉及因果者，可断言生死。
牧箫的命格因果轮，恰好就是只能学习因果秘术，无法修习普通秘术的命格。
这也是他要去祖灵山的原因之一。
因果秘术啊，那一定要学的。
牧箫话音落地。
很多人还在茫然。
修习秘术者很少与人正面对决。
所以，很多人并不了解秘术师的真正战斗力是什么。
同样的，也不了解秘术刻纹的可怕之处。
刻纹，只是最基本的秘术应用。
它可以让不会秘术的人因此掌握一项秘术，一般有次数限制。
它也可以让某种秘术延迟发作或触发发作，这便是禁制或者誓言。
当然，大多数人都认为，这是诅咒。
有违此誓，如何如何，不过是说说而已。
但是，秘术刻纹，能让他心想事成……
这就很干！
发誓的人并不想真的如此啊。
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