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以后能不能传颂两千年。
“《春秋》有三大注，汝是喜公羊、谷梁，还是左传？”一个声音说道。
公羊、母羊我都不喜，我是人。谷梁是啥玩意，讲得稻谷和高粱？左传，这个知道，左丘明写的。
陈越思索很快，张嘴就回道：“来卷《左传》吧，看看解解闷。”
回答完后，陈越才发现不对劲，声音是从后面传来的，而且之前不理他的那个管理，还转身对着他恭敬地拜见，但这肯定是不对他的。
陈越马上站起来，回身一看，一个面色俊朗，眼光如炬，穿着黑色大氅的男人站在他的身后，男子看陈越站起来后，微微摇摇头说道：“左传终究入不了朝堂，无博士，仅民间流传，可惜了。”
博士在战国时期就有了，不过是个官职，主要是一种通晓史事的官职，专门负责保管文献档案，编撰着述，传授学问，培养人才等。秦时博士进入低谷，汉文帝重新启用，到汉武帝时，儒学思想就彻底成为了治国理政的学问而被统治者全盘接受了，遂有了“罢黜百家，独尊儒术”，让儒学独大，汉武帝设置了五经博士，分别对应《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
男子的这句可惜，陈越很明显感觉对方是对自己说的，可又找不到证据，只得拱手问道：“该如何称呼？”
男子随意地答道：“吾乃彭祖的长兄，千秋是也。”
“见过大郎君。”陈越客气地说，他听说彭祖的几个兄长都是当官的，他就一介平民，只得客客气气。
不过，他有点想不明白，千秋万代，乃皇家专用词，除此外就是野心家爱用，他回忆历史未听说过张家造反。皇家专用词，可是官员与贵族的禁地，触之既死，为啥张千秋还活得好好的？
陈越发呆，张千秋不以为意，他认为这是平民见高官显贵应有的表现，跨进院内，他打断了陈越的思考，说道：“汝可是彭祖所言陈越？”
见陈越点点头，他又说道：“听闻，汝研耕作有方，又掌铧犁、火炕之技，甚是有才。可有来吾家之志？”
前面一句，陈越是听懂了的，就是夸奖自己有才能，可后面一句是什么意思？来你家之志，想多了吧，来你家当个下人勾心斗角，还不如上山当个野人来得自由自在。
“大郎君谬赞也。”夸奖的话收下，招揽的事肯定是拒绝，陈越道，“吾来此，仅受吾之友彭祖所邀，为张公府第修筑火炕之事。贵府门槛之高，吾志之低，无意入府。”
张千秋听了陈越几乎一字一说，半天才说完的话，还是很高看对方一眼。
不过，他对陈越拒绝招揽感到不可思议，一个平民能入他右将军、富平县侯府中，担任管事，可是好多人求都求不来，此人居然想都没有想就拒绝了。
他从自家长辈和兄弟口中获知，有个叫陈越的年轻人在种地方面特别有才能，他也听说了有什么水车、新犁之类的研发，不过此类种种都是围绕种地而言，连火炕也是围绕与耕种的农家有关，他家自有暖床之人，也有各类保暖的衣物，火炕是个对他家可有可无的东西，只是大家看在彭祖有孝心的份上，才同意修建。
种地小能手，他张家是有点缺少，虽然前搜粟都尉赵过有些新式耕种法，可都是用在皇家的耕地上，他家私地没有。据彭祖讲说，如果有了陈越，他家耕地产出，最少可以增加五成。
当听说能增加五成收入，他还是有点心动，不过他并没有主动说起让此人入府。而说此话的是他大伯液廷令张贺提起的，张彭祖紧随其后表的态。
张千秋是家里的长兄，招个管事之人，肯定用不了长辈出面，张延寿和张彭祖又做不了主，只得是他出面，所以才有了那句“可有来吾家之志”。
张千秋停下脚步，再
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