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第80章 儒功生自性,禅语醒元神 (第1/2页)

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扫视六位刀客尸身,嗤笑摇头:

“不知所谓,敢阻本座成仙,阎王爷都不敢收你!”

转回药筐,继续翻拣药材。

何如,翻将三大筐,全是凡世药草,未发现一味灵药。

“32点福缘,神仙品的福缘,难道有假?”

忽的灵光一闪,取来“神功秘籍”一瞧,入眼五个楷书字:

《孟子·尽心篇》亚圣语录(残),15重……

“我草!八品儒门炼神法诀?福缘有点真!”

亚圣语录,最高可证亚圣业位,证就亚圣后,至多滞留九州红尘84载,而后被麒麟金云,接至天外天圣贤宫,享受无量文运,尊为万代师表。

上古孟轲,通过入世修行之道,继孔丘学说,感悟四心,滞留凡世84年,被灵空仙界天外天强行拔升。

心即性也!

儒家功法将的是循序渐进,《尽心篇》前必须用《养气篇》练出天地元炁,否则无有天地元炁作引,无法习练《尽心篇》开启元神。

天地元炁,各门各派,称呼不同,道、佛二家另称之为先天真气。

缺少《养气篇》法门,对儒门修炼者来说,是不可弥补的缺陷。

然而,对异人没有一点影响,一旦修炼《养气篇》,第一重便可凝聚元魂,生出元神,生出儒家“圣元”。

虽非仙佛真元,却可御使法术,使用前世法术,更加顺手!

《尽心篇》到手,一飞冲天,江湖武林无法限制他了。

《坐忘功》的元神开启总归太麻烦,不如《养气篇》的快,只一对比,他便将《坐忘功》开启元神的法门忽略去。

九州修炼体系,两世三家七界!

两世指的是出世、入世两种修行方式,

三家指的是儒、佛、道;

七界指的是上三界仙、佛、神,中一界儒,下三界妖、鬼、魔。

后世,儒门总同妖族作对,一个维护人族身份,一个维持妖清权威,故而后世有短歌,指说儒门妖族。

歌曰:

离群索居不是妖,高楼宴席非真儒;

儒妖斗法真玄妙,张口动手佳景如。

儒门,最厉害的当属诸葛村夫的“皓首匹夫……安敢狺狺狂吠!”

两个字,“嘴炮”,一个字,“绝(骂的意思)”。

《孟子·尽心篇》亚圣语录(残),元神法门,15层,学习要求:资质15,根骨20,福缘25,前置条件:先天之体。

修行法门,五品以上,大多需要先天属性!

儒、佛乃最亲民的修行法门,秉持“方便法门”、“在亲民”。

故而,学习条件不如玄门要求的高,也是异人失去“元贞”后的希望。

回转后院,喊来翠儿,吩咐几句,命药店伙计,隔出一间静室,让张掌柜找人看顾,禁止闲杂人等出入。

泥土炕铺,鹤轩跏趺而坐,先搬运自身真气,调均灵机。

取出善功袋,掏出人参红枣膏、黄灵丹、乌灵丸,一一备好。

看准最后一根阳维脉:

金门、阳交、臑俞、天髎、肩井、头维、风池、哑门六个穴位已通,余下本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风府六个穴位十二关卡未被打通。

运转《混元功》,服用一颗黄灵丹,将药力灌入阳维,自金门开始冲击关节。

一丝丝冲击,三弹指便将关卡冲开。

经脉关卡、穴位交替冲击。

很快将阳维脉打通,先天真气+100。

四十余日内,三种灵药日日服用,未有断绝!

功力(真气而非内力)百年

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