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得魔神之格成为水神统治枫丹，并窃取了原始胎海的力量让纯水精灵成为了现在的枫丹人，天理不容，枫丹也因此被降下原罪。
许行有弟子数十，他们生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，靠打草鞋、编席子为生。他们没有土地，过着流浪的生活。他们从楚国来到滕国，不是追求高官厚禄，而是希望得到一块土地、一间房子，以便定居下来从事耕种。许行的主张在当时社会上有一定的影响，以至使儒家的门徒陈相及其弟陈辛也抛弃儒家而拜许行为师。从孟子对许行的大肆攻击也可以看出，许行代表着当时一股相当大的社会势力，所以引起孟子的如此重视。
许行之于枫丹两任水神，孟子之于天理...
水神对不起天理，因为他们攫取了创生的权柄，让不能算人的纯水精灵成为人。
许行对不起以孟子为代表的学者 贵族 百家，因为许行颠覆了贤者的定义，颠覆了人们对这个世界的认识，他让以农为代表的一类人变成了农家，以此与百家争斗。
或许原作中，天理在降下预言时，也如同昔日孟子唾骂许行是"南蛮舌之人"和"自楚之滕"吧。
农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重民食"，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。
“贤者与民并耕而食”“市贾不二”。
重要的不是“并耕”，也不是“市贾”。
而在于“贤者与民”以及“不二”。
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