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第四十五章 好奇心 (第1/2页)

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心中主意已定,书亢决定为这些小家伙们安排一个“契”:“做出一个手机充电器来。”

“我想好了,那么如何签这个‘契约’呢?”书亢拿定主意,问姚月。

“回师傅的话,我将再次开启众灵现身,请您在挑选到合适之器灵时,吹灭此焰,即为找到‘合契’之器灵,然后它将为您开启大门,并将在您需要的时间内,完成您之所托,毫厘不爽。完成此契,他将获得一次灵力增殖,各灵在焰中展现的前后位次,就取决于它们所获得灵力总值的多少,得到灵力值累积最多者,将占据首位;依此类推。若单个器灵,能够连续保持百轮居首位者,即可‘灵、器’分离,为器所困之灵将得以脱离此处,进入到下一素团,进行更高一阶的修炼。当然,器本身也将被其他新入此处、嗷嗷待位之新灵所补偿依附,它们将再一次合体,重新投入到新一轮的修炼之中。”姣月认真讲述了这里签约法则。

“那么,长困于此的是‘器’,而不是‘灵’;这些‘灵’,进阶成功后,到下一素团,又会变成什么呢?”书亢好奇的是,难怪刚才看起来,每个器灵都表现得那么有性格,原来是‘器’在被‘灵’所控啊!实在是很好奇,“那么这些灵,又是怎么来的呢?器又是谁造的呢?”

“回师傅的话,‘器’为术界所用之具,‘灵’为智慧、技术、知识、思想,若无‘灵’之所控,这些‘器’将失去一切‘生之趣’、‘生之意’、‘生之形’,就像它们根本就不存在。没有‘灵’之体悟,它们根本没有,只有当通过‘灵识’去观察、检验它们时,它们才按‘灵’之所控,或者说按‘灵’之所设、所想,而‘存在’———这种‘存在’,也只是当有‘灵识’去进行接触时,才有‘存在’之像。当无此观察点时,则一切皆无。”姣月回答。

“你说的这个‘灵识’是属于器的,还是别人的?”书亢继续提问。

“回师傅的话,造‘器’之灵识,是来自您,术界之主木依师傅,而器上所附之灵,即此界之其他众灵,均为来自于‘领’。‘领’所派生出各种层级的‘灵’,与‘际’所辖之各‘器’进行交叠。”姣月接着说道。

“那这些灵这么辛苦走一趟,这么听我的话,受我所控,他们又所图为何呢?”书亢没想到自己这么厉害,可以造出这么多奇奇怪怪的东西来。

“回师傅的话,虽然‘领’有七层,但自此所派之灵的图谋,不外乎‘一宗、三层’,‘一宗’即为‘自由’;‘三层’分别为:初层,是为了能突破限制,在‘领’、‘域’、‘际’所共同框定之三体各界中自由进出;中层,是为了当时间主‘无出’现身之时,在‘无出’之有限时长下,点亮尽可能多的‘灵光’;终层,则是可以挣脱突破由‘无出’和‘领、域、际’所共设之框局,永不再受任何力量之控,实现真正之‘自由’。”姣月接着解释道。

“那到底是‘器’长久,可升级?还是‘灵’自由,可跨界,去到下一‘素团’?”书亢对于这些“器灵”的性质,很感兴趣。

“回师傅的话:长久与否,由时间主‘无出’决定;自由与否,由‘领’决定。”幺俏终于可以再次插上一句嘴,回话了。

“那时间主的名字叫‘无出’了,就是说,无论这些‘灵’如何努力的一层层修炼,都没有可以出得了‘无出’的控制的了?”书亢说这句话的时候,其实是在想着自己包里的那个神奇的‘木簪’,每一次所画之画,没一会儿就会消失掉,会这样,应该都是这个‘无出’在神器里‘种毛’了。

“回师傅的话,和‘领、域、际’相比,‘无出’的确控制力更强,堪称能力第一。”姣月回答。

“我说,一下听这么多,我有点点儿上头,要不这样,我先把这些词呢,放肚子好好‘消化消化’,等”

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