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《齐民要术》,顾名思义： “齐民”指的是平民百姓， “要术”就是谋生的重要方法。简而言之，它就是为百姓的生存总结出来的生产和生活的技术经验。
《齐民要术》的作者贾思勰本身就是杰出的农学家。
此书的历史跨度在秦汉至北魏，涵盖的地域在黄河流域。但这本书不仅仅包含农学，更是一部综合性的农学著作。
卫鞅的“兴趣”能有几分真?秦昭不敢妄自揣度。他是个异常敏锐的人，怕是早在这部“农书”的标题上就察觉到到些许微妙……
《齐民要术》的目的在于指导劳动者生产，提高技艺，从而让他们的生活渐渐丰足。但卫鞅不是这样的人，他所有的强秦策略，都是在压缩秦国黔首生活幸福感上的。
某种意义上讲，卫鞅的确是一个成功的变法者，但他也是个过于苛刻的规则制定者，几千年来，他身上的谩骂与指责也未少过。
面前这个男人可不好糊弄，也无法推脱。
纵使秦昭非常不想承认，但她确确实实在被卫鞅“审查”——被一位法家审查成分，判定政治上的敌我关系，然后再确定应对策略。
虽说有偏差存在，但见过的黔首们大多质朴纯良，秦昭不认为她能放任未来的“商君”将一切切割得过绝。
人有七情六欲，不可能去除。秦国的黔首或许没有太多大智慧，但他们并非愚昧不通。
秦昭承认，乱世用重典或许没错。但华夏的历史一直就是一部人民的抗争史。作为享受了人民战争胜利果实的人，她无法接受自己变成压迫人民的那一方。
不努力一下的话，她家那位暴脾气的外公可是真的会入梦来揍人的。
卫鞅都这么说了，我还能拒绝你吗?那就去找国君吧……我想他也愿意听听看。那鞅就先行谢过昭昭。这边请——
卫鞅侧开身，伸手为秦昭开道引路。
见他这般熟练的模样，她知道这人已和嬴渠梁“相交匪浅”。但国君并非无心之人，现在秦国并非只有卫鞅一人……
或许“变法”,能有转机。
秦昭迈向主君宫殿的步子越发坚定。但她似乎忘了，桑冉还在还在司空署等着她去造物。
/≈gt;不行——“我反对。”
不要让我质疑你的为人。卫鞅身为法家，怎会如此天真?今日所见所闻，实在令秦昭‘眼界大开’!
听着座下两位大贤才来回斗法，不对，大多数情况是是卫鞅朗声陈述、秦昭坚决反对，然后两个人谁也说服不了谁，干瞪眼进入下一轮循环。
赢渠梁难得头痛起来，他过早地体验到秦国有用之人多了之后的烦恼——以后要是三天一小吵，五天一大闹，他可能强国未成，先躺在床榻上了。
第三次会见卫鞅时，因他的“逆民”暴言，嬴渠梁是当场拔剑架在他脖子上，并展露过杀意的。但卫鞅命悬剑下，依旧不改颜色，甚至镇定展开，以“疆国之术”游说他，他才认同了这套理念。
或许强秦已经是嬴渠梁的执念了，他可以割舍忽略掉令他痛心的部分。但今次秦昭前来，与他略讲教导国民劳作富足的方法，他不可避免地又犹豫了起来。
卫鞅许是看出了他的摇摆，这才把还未完善的《垦草令》搬了出来，不想部分决策竟遭到了秦昭的强烈反对。
赢渠梁也未想到，最拥戴“法治”的秦昭，竟然会成为卫鞅最大的阻碍。在他最激动表述制民策略时，她是真气到差点当场掀案的那个。
嬴渠梁暗自叹气：想必卫鞅也和他一样，认为秦昭是多么割裂矛盾的一个人。
她不遗余力地赞同新法，甚至愿意为此添砖加瓦。但她不像来自底层，却生生强硬站
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