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“臣听闻孔子宁愿忍受饥渴也不喝盗泉之水,是厌恶它的坏名声,这些不干净的赃款,我确实不敢接受。”明帝感叹道:“尚书是真清廉也!”于是从府库里中取出三十万钱赐予钟离意,擢升其为尚书仆射。
这时候,向敏中把钟离意搬出来,自己也来了个“独不取”,或许,向敏中跟寇凖一样,心里面替祖吉叫屈,也是敢怒不敢言。
向敏中这么高姿态,让所有的同僚心中大为不悦。但碍于面子,自己想拿也不好意思伸手,只得把这笔财富上交国库。
殊不知,向敏中的这个举动无意中触犯了某些大人物的既得利益,向敏中自然受到同僚们的排挤和讥议。
时间一长,向敏中自然就成为同僚们的眼中钉、肉中刺,总想找个理由,把他弄出大理寺。果然,不久,他们就如愿以偿。
◆ 尼姑告状
大宋立国后,太祖赵匡胤废除周世宗柴荣的毁佛之令,遣使西行求法。在皇帝的支持和保护下,毁掉的佛寺开始重建,寺院的田园、山林还享有免税权,僧尼的地位也得以提升。
太宗赵光义时,诏立太平兴国寺为先皇帝寺,更加大了对佛教的保护。
却说,淳化二年(991)二月,庐州(今安徽合肥)有个尼姑,法号道安。千里迢迢跑到开封府,状告表兄萧献臣、弟媳妇姜氏,不养家中老母(即道安的姑母)。
据《宋史》载,开封府以“讼弟妇不实,府不为治”为由,拒绝受理这件民事案件。
同时以“讼状不实”之罪,把道安从开封府“械系送本州”。告状的道安,反被当成诬告分子,戴了刑具,遣返回了庐州。
道安的这个弟媳妇,是朝中大员徐铉妻子的外甥女。
徐铉,扬州人,南唐降臣,《说文解字》一书的修订者。与韩熙载齐名,合称“韩徐”。初仕杨吴,担任校书郎。再仕南唐,历任知制诰、中书舍人、翰林学士、吏部尚书。随后主李煜归顺大宋后,历任太子率更令、散骑常侍,世称“徐骑省”。可以说,在当时,徐铉绝对是顶呱呱的文化名流。
在本案当中,徐铉很有可能从妻子处得知此事,他非常顺理成章地给开封府判官张去华打了招呼。于是,张去华没有治道安表兄和弟媳妇的罪,反而以诬告罪,把道安押解回庐州。
本来这事到此,也就不了了之了。可谁知,这个道安却不是一个省油的灯。
她很快打点行装,再次奔赴京城。开封府那地儿是告不成了,这一回,她是直奔皇宫,趁着守门的兵丁不备,抡起锤子,敲响登闻鼓。
这位尼姑,真真是个没事不惹事儿,有事绝不怕事儿的主儿,她这是要告御状。
登闻鼓一响,太宗皇帝就坐不住了,他要亲自审案。
百姓能见到皇帝的方式有多种,被押解上殿也算是一种。道安被两名侍卫架上大殿,她双手合十,点头三拜,算是行过大礼。
佛是法王,皇帝是人王,法大于人;出家人是法子,所以面圣之时,可以不用行三跪九叩之礼,这也是规矩。
太宗质问道安:“为何事敲响登闻鼓?”
道安将事情的经过详细叙说一遍,她要状告当朝大臣徐铉和开封府司法长官张去华。
《徐铉传》云:“淳化二年,庐州女僧道安诬铉奸私事。”
啥情况?徐铉跟外甥女有染,这种丑闻都出来了。看来这道安真是使出了浑身解数,完全到了无所不用其极的地步。
《宋会要辑稿》载:“道安复击登闻鼓,自言尝诉兄嫂不孝,嫂姜氏徐铉妻之兄女,铉以尺牍请托张去华,故不为治,且诬铉与姜奸”。
道安的意思是说:此前开封府,之所以没有受理她的官司,是因为被告姜氏与徐铉有亲,是徐铉老婆的
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