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有樓閣亭台，錯落在石壁之上，或與山泉為伴，或掩映於青松翠竹之間，有吊橋如蛛網，連接在兩峰之間，人走在上面，好似騰雲駕霧一般。
苗笙沒想到祖地竟然有如此壯麗的景色，雖然想不通巫族祖先為什麼要在石頭山上修建房屋，可這裡實在太美了，無論理由是什麼都值得膜拜一下。
兩座山的腳下還開墾有大片耕地，從山上飛流而下的溪水如網格，將田地劃分成大大小小不同的形狀，有巫族人或騎馬或步行，分散在田野之間。
苗笙不由想起一個詞，天人合一道法自然，不知道用來形容祖地的景象是不是貼切，可他就是有這種感覺。
「苗笙，騎上神鹿。」婆婆和陳巫師難得有默契，異口同聲的吩咐道。
兩人先是驚疑的互視一眼，又同時扭過頭去，一點也不掩飾對彼此的嫌棄。
苗笙忽然間有一種，父母鬧離婚，小孩子該怎麼辦的錯覺。他囧了一下，而後乖乖爬上了米多的背。
米多開心的跳了跳，全家最能帶給它安全感的，非苗笙莫屬，它喜歡馱著苗笙到處跑，也喜歡苗笙用手掌按向自己時，暖暖的感覺，喜歡喜歡好喜歡。
苗笙被米多滿腦子喜歡弄得好笑不已，同時也再次糾纏起米多的問題來。
首先，米多並不能自主吸收靈氣，也不會像桔子那樣，放大招時會有靈氣主動進入體內，因此剛認識那會兒，他並不認為米多是變異動物，可接觸時間長了，又發現它的智力並不比檸檬和桔子兩個變異動物差。
所以，它到底是怎麼回事？難道是某種特殊的變異方向嗎？那不能吸收靈氣又怎麼解釋呢？有用靈氣提供能量的變異，其能量來源又是什麼呢？
苗笙的腦子被問號占據，直到有人騎馬跑到跟前了，他才回過神來。
來人是一位壯實的黑臉中年人，他滿臉笑意的跳下馬，正要向陳巫師問好，眼角餘光瞄到米多後，眼睛猛的睜大，話都說不利索了，「神，神，神鹿？」
「哈哈，是啊。我家小學徒發現的，他們相處的可好了。」陳巫師爽朗大笑，上前拍了一下黑臉漢子的肩膀，指著苗笙和米多炫耀道。
黑臉大漢這才發現神鹿背上居然還坐著人，眼睛又瞪大了一圈，嘴唇哆嗦著都說不出話來了。
神鹿出現的消息很快便傳了開去，等苗笙他們抵達給外來巫師住的客居時，已經有好多人跟在後面看神鹿了。
進了客居，大家將苗笙一群人團團圍住，眼睛盯著米多移不開視線。
米多被這麼多人看久了，它狀似不耐煩的猛刨蹄子，還對周圍的人呲牙威嚇，配合它高大壯碩的體型和四顆獠牙，看起來凶得很。
只有苗笙和檸檬金子知道它心裡有多慫，就差沒有當場嚶嚶嚶了。他從米多背上跳下來，摸著它的額頭安撫，米多委屈的把頭埋在他懷裡，不停抱怨周圍盯著它的人都好討厭。
這一幕讓別人看來，就神鹿接受他的觸摸，願意向苗笙臣服的表現。四周瞬間鴉雀無聲，有那上了年紀的巫族，已經雙膝屈起，半蹲下來了。
巫族人除了對天地父神，是很少行跪禮的，蹲禮已經是面見大巫時，相當尊重的禮節了，不難看出神鹿在巫族人心中的分量。而被神鹿認可的苗笙，在大家心中一躍成為了僅次於大巫的存在。
眾人向苗笙行禮後相繼離開，都不敢再留在這裡看熱鬧了，畢竟神鹿與已經認主的神鹿，是不同的。
前者只能激起人的征服欲，後者因神鹿主人的身份地位已經有所變化，大家都不敢再造次了。
見圍觀群眾都離開了，陳巫師招呼苗笙往外走，打算帶小學徒到自己家居住，順便見見自己的老朋友們。
苗笙回頭看向婆婆，見她並沒有反對的意思
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