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敢出击。在短时间之内官府也搞不明白这些花皮是怎么回事,兵荒马乱的,只要他们不惹事,一般也没人招惹他们。无意中给新兵们提供了短促的练兵时间。有通信手段的便利,遇事也可以及时联系。所以朱万杰还是比较放心的。
朱万杰在沙流河盘庚两日,在这里他对朱顺提到了大哥朱万化对待后金战俘的新意见,因为朱顺是队教官,这件事情他是必须要知道的。原则上,此事也要朱顺去处理。但是朱顺担任威海独立营的营长,不能离开,所以朱顺提议由一营、四营教官朱家栋、朱明秋处理此事。
朱万化的指示是:对战俘要区别对待,不能全部赶尽杀绝。因为,女真族从宋朝起,就参与了中华文明,已经是中华民族中的一员。金朝政权就建立在北方的黄河流域,所以,现在的河北、河南、山东、直隶(河北)等北方地区存在大量的女真族后裔,这些人已经完全融入了汉民族之中,只是在姓氏、族谱中保留着先祖的信息,他们很多人自己都不知道是女真的后裔。辽东的后金政权只是女真的一个分支建立的,在东北地区女真的部族就有好几个,赫图阿拉只是东北女真人的一个分支。所以没有必要因为后金政权的残暴,就归罪于所有的女真人。
朱万化提出对战俘区别对待。他们中的各级大小头目,不必甄别审讯,全部需要严惩。对鞑子士兵要进行甄别,有杀害普通百姓罪过的,要甄别出来。
屠杀平民是大罪,这是后世人的理念,把这个罪叫做“*罪”。细细想来这是有道理的,你英雄好汉跟别人明着来,战场上打打杀杀的那是真英雄。对无还手之力的平民百姓大砍大杀的充英雄,那只是心里自卑的孬种。近代史上的小日本对中国平民百姓可没少这么干,这就是*罪。他们的罪行必将得到中国人民的清算!
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以上这两种人交予官府,官府自然会杀头,绝无宽容的可能,我们就不管了。朱万化估计剩下来的,没有屠杀平民罪的可能是少数,甚至可能极少。对这些人我们不能滥杀,为了保全他们的性命,这些人和移民一起带到台湾。安置他们的生活,给予出路,对他们也是劳动改造,因为他们还有别的罪过。尽管我们挽救的人可能不多,我们也不能不分青红皂白全部交给官府杀掉,这有失天和,我们也于心不安。
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十二月十二日,朱万杰对朱顺仔细的叮嘱一番后,返回了遵化。同行的有杭州曙光商行派来的五个人,他们的任务是战后在遵化建立一个商行,主要是为朱家购买蒙古的马匹和毛皮,他们的工作要到战后才能展开,所以先在遵化的营地安置下来。朱万杰首先去拜见王元雅。
王元雅打算购买通信设备的事,朱大典决定拒绝。这是朱家军队的利器,交给大明朝廷问题不大,但是,可能由此就流向了后金,灯光通信的关键是编码技术,灯具等等没有太高的技术障碍。这就是一层薄薄的窗户纸,一捅就破。为此,朱大典专门写了一封信给王元雅,表示歉意。并保证,国家安定以后,这个技术会贡献给国家,造福于国民。对此王元雅表示理解,都是明白人,这些事一点就透,也不用深说。
---第92章完---