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‘军委会’委员以及‘议事院’议员可以大胆进言，所以还请主公下令，凡是担任过议员与委员的，无论是否还在任，若是犯法必须要经过‘议事院’和‘军委会’同意方可监押，若是罪行至死，也需先监禁两年方可执行死刑，且非叛乱与谋逆罪不及家族。”
曹操想了想，他看到的是我处于自我保护才这样建议的，也就同意了。但他没看到的是，有了先例就会有仿效者。连坐制在小范围内的运行，为以后整个社会取消连坐打下了基础，当然这还需要很长很长的时间才可能实现。
又经过了一番讨论，最后曹操决定；司空议事院的‘上院’由尚书令荀彧、将军曹仁、夏侯渊、军师荀悠、司空仓曹掾刘晔、典农中朗将董昭、校尉吕虔、昭信将军吴子兰、司马祭酒郭嘉、从事贾诩十人共同主持，荀彧为负责人。曹仁和夏侯渊总领各地城防军。
司空军委会由：郭嘉、曹洪、夏侯惇、曹纯、张绣、于禁、种辑共同主持，以郭嘉为主要负责人。
司空监察部由许都令满宠负责、议郎吴硕协同办理。
在军委会的人员上，曹操可谓是煞费苦心，曹洪、曹纯与夏侯惇是他的嫡系就不用说了，张绣因为杀过曹安民与曹氏有仇而且一个降将除了依靠曹操是不会有太大作为的，于禁则又与夏侯氏有隙。种辑更是一个姥姥不疼，奶奶不爱的人。这样的一个军委会交道我上里，可以说是最让曹操放心的。
关于种辑、吴子兰和吴硕，这三个人的处置上开始的时候意见分歧很大。按曹操的意思是罢职为民不取他们的性命就已经很不错了，怎么还要反过来让他们进入权利中心？
我的解释是：“国无内忧外患，国恒亡!如今我们缺少的不是外患而是内忧，所以要有意的将一些不同意见的人划进权利的中心。放过他们不但能显示出主公的宽容气度，而将他们划到我们的阵营之中也可以杜绝天下之人的口舌。况且这三个人有了此次的经历，以后不要说再见到什么诏书，就是皇帝亲自交代他们做什么事情，也会避之惟恐不急，那里还会再带头再起事端。就是他们真的想闹事，即无兵又无权还得不到他人信赖的他们还能闹出什么事来？”
最后我又开导曹操说道：“主公的身体虽遭毒药侵害，然并非无痊愈之望。嘉闻有名医华佗善于解毒去外疾，还有长沙太守张机对调理内赃治疗内疾也是无人能比，只要将此二人找来，主公之病就可痊愈。”
曹操说：“这个张机的医术，我也有耳闻，也曾让人传诏他来许都，但被他拒绝了。”
我道：“主公可再次以天子之名传诏于他，嘉再做书给他半个医治伤寒的药方，不怕他不来。”
忽然后人来报说百观居住的方向有大火升腾，忙派人察看。却得到了贾诩的回话，说是伏国丈一家畏罪*了。这个贾诩做事真是心狠手辣，不给敌人留余地。明明是把人杀了然后焚尸灭迹，却说是人家自己烧的。
我对这样的做法不以为然，荀彧则一副厌恶的表情，曹操则看不出是什么态度，但按以后的表现恐怕是大为赞赏。
在第二天早朝之上，荀彧代表在家休养的曹操宣布了对这次投毒事件的处理结果，以及司空府行政军事制度改革的方案。
车骑将军董承按皇帝之意，灭了三族，本人也被车裂于闹事，而伏国仗一家二百余口虽然已经全部*而亡，但还是被削去了名爵以叛逆论处，同样灭三族。
文武百官对董承之死早就在意料只中了，只是对伏国丈受到牵连也被灭了族，让百官稍感意外的同时对曹操是多有不满，但也是敢怒而不敢言。随后又宣布的让种辑、吴子兰和吴硕三个人加入司空府新成立的什么‘议事院’等机构，而这些机构在今后将代表曹操形式司空职权，不由的议论纷纷，对曹操的怨恨之意当场就少了很多
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