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登基，可此时北宋的国力已然孱弱，金国的大军兵临城下，宋徽宗赵佶吓得匆匆将皇位禅让给太子赵桓，自己则当了太上皇。这便是宋钦宗赵桓，在这段时间里，北宋王朝已然是岌岌可危，北宋的皇帝们早已无心去管什么祭天仪式。
要知道，皇帝对祭天仪式的不热心可是会产生严重后果的，因为这是有违天道的。结果便是后来这两位皇帝宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓被金国抓走，这便是北宋的“靖康之耻”，北宋至此灭亡。随后，宋高宗赵构在南京应天府登基继承皇位，史称南宋。
在北宋濒临灭亡的那段风云变幻的岁月里，仙界使者满心焦虑与急切，深感自己肩负的发放人族大典的任务或许难以圆满完成。
他深知少林扫地僧彼时已然八十多岁高龄，若不能突破至金丹期，那寿命的终点便近在咫尺。
在这万分焦急、病急乱投医的情况下，他竟打赌当时被誉为天下第一人的扫地僧能够成功突破至元婴境界，于是便贸然地将那本《般若神掌》随手抛给了正身处少林寺藏经阁中的扫地僧，只因他明白，这世间无人能从扫地僧的手中夺走这秘籍。然而，却也不能全然说仙界使者行事鲁莽，毕竟，最终他在这件事上赌赢了。
那时，慕容博与萧远山正在少林寺藏经阁中激烈争斗。
只见扫地僧垂着双腿，安静地坐在旁边的书架之上，宛如一尊入定的活佛，默默守护着，以防二人在争斗过程中损毁了藏经阁所收藏的珍贵物品。
正在这紧张的时刻，那本作为人族十三经典之一的《般若神掌》，宛如天降神物一般，直直地坠落，掉落在了扫地僧的面前。准确地说，是掉落在了正在激烈缠斗的慕容博和萧远山的头顶上方。
慕容博乃是“以彼之道，还施彼身”的鲜卑王族姑苏慕容世家的家主，萧远山则是辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头，亦是契丹后族人。这二人皆属于当时武林中顶尖的武者，实力远胜于他人，仅仅稍逊于少林扫地僧一筹。
他们二人的武学境界均处于金丹期的中期，这场比试正进行得如火如荼，二人旗鼓相当，难分胜负，打得难解难分。
突然间，一本经书毫无征兆地掉落在二人中间。二人皆下意识地认为这是扫地僧抛给他们的，自然而然地觉得这绝非普通经书。
他们二人几乎已将少林寺藏经阁中的各种武功秘籍看遍，可以说，只有他们没学过的，却没有他们没见过的。
乍见之下，二人几乎同时跃起争抢这本书，结果在争抢过程中，经书竟被从中间生生撕开，随后两人各持一半，慕容博和萧远山也不停留，都生怕对方来抢夺自己手中的部分，各自拿着半本迅速离去。
慕容博所拿到的是《般若神掌》的上半部，也就是般若掌三十六式。然而，与少林寺师徒相传的《般若神掌》残本相比，其价值相对较小。
慕容博的父亲乃是慕容真，慕容真当年与自己指腹为婚的妻子成婚之后，对家庭的安排心生不满，遂浪迹天涯，而他便是后来赫赫有名的独孤求败。结果慕容博自出生后便从未见过自己的父亲独孤求败，而独孤求败也不知自己竟有这么一个儿子。
后来还是扫地僧在偶然间遇到他并提及此事，只可惜那时慕容博已然离世，而独孤求败由于患上了“知见障”，难以突破金丹期，也将不久于人世。
萧远山拿走的是《般若神掌》的下半部，即般若神掌九式。这下半部价值较大的主要原因，还是在于那没有流传下来的最后三式，据说这三式的威力巨大，远超其他武林绝学。
毕竟，少林寺的多数顶级功法都是内外兼修，多数以内功为主，外功为辅。而《般若神掌》乃是少林寺唯一一本专注于外功的顶级功法，其威力自然不是其他内外兼修的功法所能比拟的，当然，其学习难
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