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。
是她再進一步的契機。
今日是入鄉隨俗參與『三日訓誨』的第三日,木大娘遲遲沒來。
從早等到晚,等到金烏西沉都沒人來催。
清和托著下巴默默思忖:最後的訓誨難不成還要講究天時人和?
用過晚飯,天邊星子亮起,木大娘匆匆趕來:「沈姑娘,池小公子,快來!」
盯著送到眼前被艾葉熏過的衣服,池蘅眼睛瞪圓,見她還不動,村長好心催道:「池小公子,快去換新衣。」
「這……」
她看向一旁的清和,清和以眼神安撫。
最後兩人很快按照當地的習俗,換好嶄新細麻衣分別從屋裡出來。
見她二人收拾妥當,木大娘道:「走罷。」
第三日的訓誨是要未婚夫妻守在後院隔著一道門聽裡面產婦生產。
聽起來很不可思議,但這就是小村落延續二百年的傳統。
女子為生產承受的苦痛,在他們看來無需避諱,反要歌頌。
新生命降生的過程勢必充滿驚險,生孩子好比跨鬼門關,身為女子,嫁人後要為夫君綿延骨血,承受必要的苦痛。
是以婚姻不可兒戲,定下了,無論生死都要踐約。
「……女子如此,身為男子,更該懂得女子生產的艱辛,懂得妻子為家付出的辛勞。我現在問你們,可有悔婚的?」
木大娘按照村子流傳下來的傳統問話進行發問,平日熱心腸的人此時看來面目莊重肅然。
小村落定下婚約的男女在成親前有一次反悔的機會,正是三日訓誨的最後一天。
比起盲婚啞嫁,當地人更喜歡將婚姻的內核掰開了給年輕人看。
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