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第六十五章 帝俊天帝 (第2/2页)

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射靶,代表的是射礼中的最高等级。

发源于西方昆仑地区的帝俊部落,随着开枝散叶一般的种族扩大,对东方的影响力也日渐增强。

善射和鸟崇拜,是东方古东夷部落的两个重要特点。帝夋就是古东夷各个部族,所共同崇拜的地位最高的大神。

帝俊虽为东方部族远古始祖,但其后代子孙,却在东、南、西、北各方建立起了各自的国家。

中容、白民、司幽、黑齿,以及三身、季厘、西周、儋耳、牛黎九国,加上殷商,便是十国。

帝俊作为一方的主宰,和他的这些妻子儿女们,幸福地生活着,俨然成为了令人神往的独立王国。

在帝俊的国度,他们每个人都各司其职,保佑一方百姓,使他们安居乐业,风调雨顺。

帝俊这位日月之父,所在的部落,迅速繁衍壮大,分散在东西南北,建立了众多强大的国家。

有中容之国、白民之国、司幽之国、黑齿之国、三身之国、季厘之国、西周之国、牛黎之国,加上殷商,便是十国。

帝俊的帝国日益壮大,各种发明创造不断涌现,出现了人类早期的辉煌灿烂文明。

帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟,也就是帝俊的族群后人,发明了水里的船。

番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车,帝俊的族群后人,也发明了陆地上的车。

帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟,帝俊有子八人,是始为歌舞,帝俊的族群后人,发明了音乐和舞蹈。

帝俊生三身,三身生义均,义均是始为朽倕,是始作下民百巧,帝俊后人教会了人们传统手工艺。

后稷是播百谷,稷之孙曰叔均,是始作牛耕,在帝俊的族群,甚至出现了农耕文明和畜牧业。

舟、车、歌舞、琴瑟、百巧、种植,从食到行,从劳作到歌舞,无不闪烁着上古先民的智慧之光。

帝俊没有辜负神族的期望,凭借自己的努力,迅速建立了出色的上古文明,成为了一方天帝。

十个太阳出现在西方的天地,随着十个孩子的逐渐长大,西方的地理环境深受影响,在长期炙烤之下,成为了炽热干涸之地。

后来十个太阳被帝俊安置在了东方的汪洋之上,栖息在了东方神木扶桑树,周而复始东升西落。

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