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免產生了那麼點愧疚之情，本打算在增成舍里歇一宿，安慰安慰久曠的怨女。可又一想，趙氏姐妹盯得太緊，單日姐姐雙日妹妹，日程安排得滿滿登登，朕哪敢不請假就夜不歸營？只好用物質代精神，賞賜班婕妤黃金百斤，聊表寸心。
班婕妤也瞧出來成帝的難處，心說我算是寡婦死兒子‐‐沒指望了，趁著成帝還明白，二趙也還沒來得及進一步加害，乾脆，咱惹不起躲得起，找一避風港先貓起來吧！
&ldo;陛下，太后她老人家近來御體失和，妾有心盡一盡兒婦的孝道，到長清宮去供養太后。&rdo;
成帝哪能不明白才女的良苦用心？正好自己這些日子一直忙於應付姐兒倆的車輪大戰、地毯式轟炸，老娘那兒的確是久疏問候，也該去意思意思，既然班婕妤有此動議，夫妻一體，有她去也就省得朕再去了。朕的國家大事忙得很呢！
班婕妤於是退處東宮，一心一意伺候婆婆王政君。
雖然是&ldo;一心一意&rdo;，可私底下對自己青春年華就這樣荒廢難免有點小牢騷，不平則鳴，才女發牢騷當然不會去罵大街，祖宗奶奶一通臭卷，人家有文采，發牢騷愣發出一篇千古絕唱的漢賦來，這就是有名的《自悼賦》。
在中國文學史上，漢賦的際遇十分奇特，它既為當代統治階級賞愛重視，又被他們玩弄和輕忽；它或被當作&ldo;雅頌之業&rdo;的廟堂裝飾，或被視為&ldo;虞悅耳目&rdo;的&ldo;博奕&rdo;之類；它為文士帶來了官祿，也造成了他們視同倡優的輕侮地位；它被作家熱烈地嚮往追求，又時或被他們批判和毀棄。一般人，往往知道唐詩，知道宋詞，也許還知道元曲和明清小說，但很少有知道漢賦的。其實，中國古代的文體，生命最長的莫過於詩與文，其次，就該數上騷與賦了。就如同詩文在歷朝的成就雖不平衡但終未混絕一樣，賦的創作也是代有成績，相沿不絕，成為漢以後兩千年間一種重要的文學形式。與詩文相比，賦更是歷代文人藉以騁辭獻藝的最合意和最奏效的形式。有人甚至認為，賦這種文學體裁，集詩、騷、文、說之大成，最能展示漢語文學獨特的審美情趣。賦，半詩半文，選用語言的天地相當廣闊：可敬可駢，可詩可騷，或韻或否，可短可長。但無論問種體式規格，何種表達方式，何種語言形式，賦都講究詞藻華麗、美侖美奐。我們可以通過一斑而窺全豹，欣賞欣賞班婕妤這篇《自悼賦》。考慮到這部小說的有些讀者可能是頭一次接觸兩千年前的這種文學體裁，筆者把譯文和必要的解釋寫在括號里，當然筆者的古文學功底有限，未必譯得到&ldo;信、達、雅&rdo;的程度！
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