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散他們的權力呀！再看看他們是怎麼利用歷史為現實服務的：他們對孝武皇帝時的燕王劉旦在元鳳元年（公元前80年）謀反的例子反覆強調，抓住不放，用意就在於惑亂陛下，讓您誤認為宗室不可信任；而對於呂氏、霍氏這些歷史上外戚亂朝的事實，卻諱莫如深、百般迴避，無非是怕您產生聯想，動搖他們的地位。他們居然還好意思以周公自詡，其實早有管叔蔡叔的異志了！他們兄弟宗族互為犄角、盤根錯節、犬牙交互、狼狽為奸。陛下聖明，從上古至秦漢，哪朝哪代的外感到過他們今天這種地步！而且臣以為，事物演化到極端之前，必定有非同尋常的變異現象顯示出來，供人們警惕。孝昭皇帝時，泰山萊蕪山南有巨石無故自立，三石為足鼎立，上有一石如冠；上林也有僵死多年的柳樹倏然而起，枝葉復生。當時人們都說，石立柳生，俱是有王者興於卑微的徵象，果然孝宣皇帝由民間位登大寶。如今臣聽說，王氏在濟南的先祖墳墓，墓中的梓柱竟然也生出枝葉，一直衝破墓室，這種徵象難道還不比石立柳生更加明顯嗎？臣以為，事無兩者皆大，王氏與劉氏也是如此，不能如兩雄之並立。王氏在下，劉氏在上，如果在下者穩如泰山，在上者就有累卵之危了！陛下您作為劉氏子孫，負有守持宗廟延續漢統的重任，如果當真讓國作被王氏外戚奪去，您的地位豈不降為卑賤之人，像皂隸一樣聽人擺布？您縱然寬宏大度，不考慮一己之進退得失，可大漢宗廟、祖宗基業您難道也不以為懷麼？從太后那頭兒論，婦女既然出嫁應當以夫家為內，以娘家為外，一旦發生這種事情，臣想也不能算是太后的福事！想當初孝宣皇帝不讓他的舅父平昌侯王無故、樂昌侯王武掌握大權，也正是讓劉氏和外家得以相安的兩全之計。聖明的人，講究讓福祉起於無形、把禍患消於未然，您就該頒發明白無誤的詔命，吐訴功德無量的御音，從此親近宗室，該用的大膽使用，遠離外戚，該罷的堅決罷免。讓外戚們都回家休息，以此來效仿孝宣皇帝的行為，用優厚的生活待遇安撫外戚，同時控制他們的政治權力，這才是真正服從太后的意願，為外戚謀福利呢！如此一來，王氏外戚得以永存，不致於落得像呂霍那樣的下場，而劉氏天下可以長安，不會有亡國的憂患。這是和睦內外兩家，使之子子孫孫永緒無疆之計，如果不這麼辦，齊國的田氏之亂必將重現於今天，晉國的六卿之禍必將再患於大漢，陛下不可不深思，不可不早慮！易經上說：&l;君主不慎密思慮則會失去臣的擁護，巨子不慎密思慮則會失去身家性命，凡事不慎密思慮就會一事無成！&r;懇請陛下再思再想，以往事為戒，採取臣說的這種既不傷王又可安劉的折中的辦法，以保社稷長久，以保皇太后永享太平與富貴！天下幸甚……&rdo;
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