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突然閃過一絲靈感的火花：
&ldo;恩師，弟子有一個想法．不知對不對？&rdo;
&ldo;你說你說！老師我別的毛病沒有，就是比較開明，比較虛心！你雖然是我的學生。但只要你說的對．老師是不會計較的！你說的辦法如果切實可行，老師我也一定會愉快接受的！&rdo;
&ldo;那好，弟子就斗膽了！弟子以為，古文今文之間，其實並沒有什麼太尖銳的衝突，嚴格說起來，應該是大同而小異，既然這樣，我們為什麼不可以兼收並蓄呢？而巨，作為治理國家的理論基礎，只要能夠達到富民強國的目的，就是好的，又何必非要自設羈絆，分什麼古文今文呢？所以，弟子建議恩師以後可以同時講授古文、今文兩種經學，這樣，弟子的眼界會更為開闊，思路也會更為靈活！將來一旦有機會躋身廟堂，參與安邦治國的決策活動，弟子同時適用古文、今文兩種理論，一定會左右逢源、得心應手！&rdo;
姚莽越說越起勁，他甚至開始想像，若干年後，自己古文、今文並用，治大國若烹小鮮的美妙景象。
後來的事實證明，敦學坊里這個誇誇其談的少年，在他當真大權在握的時候，的確在理論基礎問題上是實踐了自己少年時的諾言的，他的政治思想，的確是古文、今文兼收並蓄，採取了一種實用主義的態度。他的暫時成功和最終失敗，從思想理論基礎上分析．和這種實用主義的態度有著密不可分的關係。
當然這是後話。我們暫時不必因此去掃他的興頭，就讓他先這麼想、這麼說、這麼做去，而且，我們也不可能穿越兩千年的歷史隧道，去干涉他的所作所為，在歷史問題上，我們永遠只能是事唇諸葛亮。
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