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五正并不感兴趣，因为所谓的碰瓷之争，其中的道理其实非常的简单。
敬老爱幼，尊重女性，这是基本的情理逻辑。
当你在见到有小孩、妇女、老人处于某个被侵害现场的时候，不管是非缘由，你都会基于这种情理逻辑，感性的偏向于更为弱势的小孩、妇女和老人。
这是道德价值观的基本内核，普通人对于这种现象的本能反应，也体现了社会整体道德价值观的一种基本态势。
但是光有这种情理逻辑是不够的，因为事情分对错，人分善恶。不管是老人、妇女还是小孩，其中都是有恶性存在的。
当我们基于一种情理逻辑拉开了两伙人的冲突，这个时候，情理逻辑就应该要停止了，开始进入到事理逻辑。
谁对谁错，要给出一个公平的结论，而不应该一味的偏向表面上的弱势群体，而忽略了真实被害人的内心感受。
一味的偏向表面上的弱势群体，只会让事理不分，人心不和，也是积累性别对立、年龄对立、长幼对立的根本原因。
可以说，情理逻辑是一个民族的良心，事理逻辑却是让这份良心能够良性循环下去的根本。若是赏罚不明，失德者便会恶意横行，守德者更会心灰意冷，世界必将会逐渐陷入到恶性循环之中。
回归到当前潘青家所存在的这起碰瓷事件，第五正更加倾向于潘青应该是一个始终陷入到感性逻辑之中的人。
也就是说，潘青所涉及的这起碰瓷案，是除去恶意碰瓷和记忆不清所导致的诬陷碰瓷，所存在的第三种碰瓷情况——因为极端维护自己的家人所产生的恶行碰瓷案件。
不管事实如何，也不管对方是否真的撞了人，只要家中的老人言明是被人给撞了，那么这种无条件维护家人的人，也会义无反顾的开始站队自己家人这边。
不管未来闹到什么程度，就算是鸡飞狗跳、民怨沸腾，这种人也不会有丝毫的悔改。
这种认亲不认理的行为，虽然在自己的亲友之中人缘会很好，但一般都会在外界留下恶名。
也正是因为潘青这种对于自己家人和朋友的无限护短，才会是柳月这种在家庭感情上有所缺失的人，能够青睐于他的关键所在。
或许正是因为这样的一种关系，在潘青被犯罪集团绑架的时候，柳月才会义无反顾的和他站在一起，甚至会产生一种共同赴死的壮烈情怀。
也就是说，当前的失踪案，是以潘青母亲为主体的失踪案，其儿子和儿媳妇看起来就像是一种顺带的陪葬品一般。这样的一种犯罪升级举动，到底是因为犯罪集团已经将自己的猎杀目标开始锁定向多人群体，还是说明那帮犯罪分子的残暴程度已经开始向道德失衡者的亲友开始扩张了；又或者是说，在绑架道德失衡人员的过程之中，就算有无关人员恰好身处其中，他们也会毫不犹豫的处理掉这些无关人员。
每一种犯罪升级的可能性，都代表着整个犯罪集团的心理状态发生了不同的巨大改变。
第一种情况，说明犯罪集团有可能真的在l市驻扎固定下来了，在犯罪手法和犯罪胆量进一步的扩大之后，他们便开始不满足于每次只惩罚或净化一人了。
第二种可能性，说明犯罪集团内部的成员，他们已经将道德失衡者的范围给扩大了，甚至还产生了一种“子不教，父之过”的连坐心理，想要将那些纵容道德失衡者的人也一并惩罚了。
第三种可能性，就是一种最为明哲保身的举动了，甚至在他们的理念之中，已经将那些阻挡他们道路的人，统统定义为了敌人。
各种犯罪升级的举动，代表着整个犯罪集团的疯狂程度正在一步步的上升，在这样的心态驱使之下，若是对他们采用外部刺激手段的话，所得到的反馈也是不同的。
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