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九四七年十一月，為了返國抵達納霍德卡港時，還被目擊到穿著&ldo;亮晶晶長筒皮軍靴&rdo;的軍官，和幫他們背行李的&ldo;瘦巴巴士兵&rdo;的情景。[7]
因此，初期的民主運動大多以&ldo;反軍鬥爭&rdo;的形態開始。具體來說，例如廢止軍官特權與敬禮、拆下位階章、取消食物分配與作業分配的差別待遇等等。
俘虜們發起的民主運動，一部分也是受到蘇聯軍的啟發，因為蘇軍當中並沒有不當的階級差別。此外，純粹受軍國主義教育培養出來的年輕學徒兵、青年軍官與出身&ldo;滿洲青年開拓團&rdo;的人，在這波民主運動中首次接觸共產主義，加上作為年輕人本身對社會性求知慾極強，也發生了特別熱衷於運動的例子。另外還有一些是從二戰之前便參與共產主義運動的人，他們之中當然也有人自發性地參與這波運動。
諸如此類，往往都是複合性交互作用下的結果。例如與《日本新聞》編輯關係匪淺的著名&ldo;積極分子&rdo;淺原正基，他還在東京帝國大學就學時曾遭檢舉，說他與共產主義運動有所關聯。遭到拘留成為戰俘後，針對糧食分配與階級差別向《日本新聞》投稿告發，之後加入戰俘營民主運動。他回到日本後也在公開發表的文章上聲稱自己從事過這些活動。[8]
因為有這種情況，雖然戰俘營民主運動是在蘇聯影響下開始發展，但仍有不少論者認為，這些運動的開展其實具有一定的自發性與必然性。特別是類似淺原等組織民主運動的原積極分子們，他們的回憶錄中這種傾向較強。不過對於這樣的論述，謙二卻如此批判：
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