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我张昭是江东微末的人。很早就听说先生在隆中隐居，亲自耕种田地，以享受天真之乐，喜好吟诵《梁父吟》，常常自己比作管仲、乐毅，这话真有吗？”孔明暗自思考：“这人是用言语来挑衅我。”于是回答说：“这是我生平小小的自比罢了。”张昭说：“最近听说刘豫州三次到草庐中拜访先生，听了高明的见解，刘豫州‘如鱼得水’，常常想要夺取荆州、襄阳。如今一下子归属了曹公，不知道是什么主意？”孔明自己想：“张昭是孙权手下的一个谋士，如果不先难倒他，怎么能说服孙权？”于是回答张昭说：“我看夺取汉上之地，易如反掌。我的主公刘豫州，亲身践行仁义，不忍心夺取同宗的基业，所以坚决推辞。刘琮这小子，听信奸佞之言，暗地里献出国家投降，致使曹操能这样猖獗。如今刘豫州军队屯驻在江夏，另有好的计划，不是一般人能轻易知道的。”张昭说：“如果这样，先生的言行是相互矛盾的。圣人说过：‘古人不轻易说话，是因为怕自己做不到而感到羞耻。’先生自己比作管仲、乐毅，我从小就仔细研读《春秋》，非常仰慕这两个人的为人。管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，一统天下，集合诸侯不用兵车，这是管仲的力量。乐毅扶持弱小的燕国，攻下齐国七十多座城池。这两个人，可以说是拯救社会的人才，古今的豪杰。如今曹操在中原横行，擅自进行征伐，行动没有不胜利的，有顺从他意愿的，就加以安抚；不顺从他意愿的，就进行讨伐。他宣称：‘我奉天子的明确诏令，诛杀反叛讨伐叛逆。’因此天下震动，英雄都归服。先生在草庐之中，只是笑傲风月，抱膝危坐。如今既然追随了刘豫州，就应当为百姓兴利除害，这就是所谓的‘显达了就兼善天下’。而且刘备在没有见到先生之前，尚且能够纵横天下，占据城池；如今见到先生，人人都仰望着他，即使是三岁的小孩，也说他像老虎生了翅膀，将要看到汉室复兴，曹操被消灭了。朝廷中的故旧大臣，山林中隐居的人士，都擦亮眼睛等待着；拨开高远天空的云翳，仰望日月的光辉，拯救百姓于水火之中，安置在安乐的地方。为什么先生自从归附刘豫州后，曹操一出兵，刘刘备就丢弃铠甲扔掉兵器，望风而逃，向上不能报答刘表来安定百姓，向下不能辅佐孤儿来占据汉室。先生知道却让他这样做，这是不仁；不知道而让他这样做，这是不智。最近听说刘备放弃新野，逃走樊城，在当阳战败，奔向夏口，没有容身之地，有火烧眉毛的危急。这是自从得到先生以来，反而不如当初了。哪里有管仲、乐毅的万分之一啊？先生请不要因为我的直率而责怪我！”孔明昂着头笑着说：“大鹏飞翔万里，它的志向岂是一般鸟雀所能知晓的？古人说：‘善于治理国家的人一百年，也可以战胜残暴消除杀伐了。’而且就拿一般人的毛病来说：那病得极其严重的时候，应当用稀粥来喂他，用和缓的药给他服下；等到他脏腑调和，身体暂时恢复，然后用肉食来补养他，用猛药来治疗他，那么病根就会全部拔除，人就能完全康复了。你如果不等气脉和缓，就给他用猛药硬食，想要寻求平安，实在是困难啊。以我的主公刘备来说，以前军队在汝南战败，寄身于刘表，军队不满一千，将领只有关羽、张飞、赵云而已；新野是个偏僻的小县，人民稀少，粮食缺乏，不是险要的地方，刘备借此容身：正像病势极其虚弱的样子。那时候兵器铠甲不完备，城池不坚固，军队没有经过训练，粮食不能持续供应，防守就会坐着等死，就像把金玉抛弃在沟壑里一样。博望坡火烧曹军营地，白河用水淹曹军，使夏侯敦、曹仁等人听到我的名声，心胆都破裂了，即使管仲再生，乐毅不死，怎么能比得上我呢？刘琮投降，刘备不知道；我常常劝说刘备，刘备不忍心趁着混乱夺取别人的基业，这是大义，所以没有这样做。在当阳大败，刘备看到有十几万投奔义举的百姓，扶老携幼，不忍心抛弃他们，每天走十里路，不想进取江陵
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