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第91章 狮驼岭 (第2/2页)

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佛像完全相反,或许正是通过这种恐怖来震慑信徒。

殿内还有人头骨做成的碗、胫骨制成的笛子、少女的皮绘画的唐卡、人皮绷成的鼓……

在宫殿的下层,还有上千间牢房,被称作“雪狱”。

这是专门用来关押、审问犯人的,被关进雪狱的大多是犯错或者不听话的农奴,还有一些空置的房间是农奴聚集居住的地方。

里面有一间蝎子洞,洞穴里密密麻麻布满了成群的蝎子,透过缝隙,还可以看到里面躺着几具被蝎子啃食干净的白骨,骨头上隐约还有一丝丝血色。

血迹斑斑的刑具随处可见,监狱的窗户上悬挂着风的人皮,赵耀不禁联想到残酷的行刑场景,顿绝毛骨悚然、后背发凉。

……

大体逛完布达拉宫,赵耀并没有感觉到心灵受到洗涤,只有对这种反人类宗教的憎恨,对广大农奴的同情。

喇嘛们声称布达拉宫是距离西天最近的地方。

实际上,这里妖魔横行,骷髅若岭、骸骨如林、尸山血海、腥臭难闻。

狮驼岭也不过如此吧。

信徒们把现世的财富献给虚无缥缈的神佛,把肉体变成无用的祭祀法器,把灵魂扭曲成信仰在香火中燃烧,这根本不是佛教,而是反人类的邪教。

从蓝毗尼传入的小乘佛教与吐蕃原始苯教相融合,又加入密宗传承,形成了不伦不类的吐蕃佛教。

喇嘛和僧侣集团以佛的名义搜刮民脂民膏,兼并土地,现实层面壮大力量,然后搞出一套自己也不懂的理论体系,以此来构筑壁垒,以宗教最终解释权为高墙,将信徒们隔绝在高墙之下,永远维持自己的剥削地位。

吐蕃这种鸟不拉屎的地方,自然环境恶劣到极点,耕地也只能用木犁,一颗种子种下去通常只能收获八倍的产量,许多人长期处于饥饿之中。

就这种落后的生产力,却能在山上建这么庞大的宫殿群,内部法器用的金银珠宝、珊瑚玛瑙无数,奢华程度比紫禁城还夸张,这是凝结了多少农奴的血泪啊!

喇嘛们一边说着四大皆空,一边又牢牢抓住钱、权、色、名不肯松手。

在人皮鼓的阵阵迷魂声中,农奴们心甘情愿、无怨无悔地供奉出自己的所有财富、生命和肉体,供养着僧侣集团。宗教这把刮刀,把农奴刮得体无完肤,刮遍每一寸血肉后还要敲骨吸髓!

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