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非也，我認為，人性本無善惡之分，如同一張白紙，我們教他真善美，他就會成為真善美，我們教他假惡丑，他就會成為假惡丑。更確切的說，人性是趨利避害的，只有利害，不分善惡。你看我以利導之，導之向善則為善，導之向惡則為惡。」
辛毗聽了立刻反駁道：「非也非也，孔聖曰『君子喻於義，小人喻於利。』公子所言豈不是認為所有人都是小人？」
張平一聽，這辛毗是深受儒家薰陶呀，「非也，非也，所謂趨利避害乃是指利之中取大，害之中取小也。害之中取小，也並不是要取害，而是相對來說取利益損失小的。因此，無非是比較利害，二利相較取其重，二害相較取其輕。君子之道義，於君子而言乃是大利，小人之利與小人而言乃是大利。因此，無分君子小人，皆是趨利避害，此乃人之本性也。」
「按公子所說，人乃趨利避害，公子又如何解釋善惡呢？聖人曰『大善而無利』，何解？」辛毗依舊如好奇寶寶般孜孜以求的問道。
張平有點撓頭，心道還有完沒完，卻又不得不耐著性子，給其答疑解惑，但心裡卻越發的發虛：「佐治可是認為為善是沒有利的？」辛毗連連點頭。
「非也，非也，我且問佐治兄，為何會做善事？」張平反問辛毗道。
「為心中之義，為聖人之道。」辛毗大義凌然的回答。
張平心裡發笑，繼續問道：「那佐治兄你做了善事是何感受？」
「內心歡愉，喜不自勝。」
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