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天练习吐纳，达到“感气”状态的感觉！
刚才自己全身心投入五禽戏的练习，感受那突如其来的感气，直到收招，才有闲暇多做思考。小时候爷爷教授自己五禽戏，以及五禽戏秘笈图谱上的说明，纷纷涌入脑海。
五禽戏只不过是凡俗简称，全称为《引导炼体五禽戏》。七大仙家各自均有不同版本的传承，但大同小异，其根本修炼之法是完全一致的，此为七大仙家共有的“外功”。全本的五禽戏，不单单有虎、鹿、熊、猿、鸟，共计54式，暗合天地之数，也配有配合动作的呼吸之法。
在陆家所传的陆家专属《引导炼体五禽戏》一册前面，配有呼吸吐纳的引导之法总纲，总纲开宗明义，是有宋一代，陆家修炼小成的修炼者陆游所题五禽戏口诀，“啄吞自笑如孤鹤，导引何防效五禽”云云。
陆绘从小练习五禽戏时，都是一并配合呼吸吐纳，但从来没感觉到有啥鸟用。但刚才这次，在这世界第一次练习五禽戏，陆绘的本意是取五禽戏动作缓慢，全身手腿胸腰颈，各部分充分运动，可以舒经活络修复病躯。但没有想到的是，配合呼吸之法，虎系十三式动作之时，分明感受到那灵气入体！那酥麻之意，首现于食指与拇指之末，那是少商穴和商阳穴。
酥麻的气感，在少商和商阳稍作回旋，似有积蓄之意。然后一路沿着手臂向上。陆绘那时候真是差点就趴下了。还好从小童子功在身，那五禽戏练过何止千遍，他强忍着将套路行将下去。
酥麻气感过云门、中府两穴，进入胸部。至此我们熟知人体穴位的的号脉废柴绘，已经明了，这是沿着手太阴肺经要走一遍的意思啊。果然，那气感过肺下沉于胃，在中焦关元穴附近消失于无形。随着虎戏的继续，气感再次起于少泽，蜿蜒向上，一路消失于脑侧听宫穴附近。这是手太阳小肠经的一路。
虎戏使到尽头，转至鹿戏，却是重新走两路，足厥阴肝经和足阳明胃经。余者不再赘述，一套《引导炼体五禽戏》依次将虎、鹿、熊、猿、鸟演化下来，十二正经走通了十经，每一式两路正经。十二正经之中，恰恰就是陆家祖传之浅薄引导术所走的两路“手厥阴心包经”和“手阳明大肠经”，没有被五禽戏所覆盖。这么巧合的事情，就值得好好思量一下了。
一套五禽戏陆绘放慢节奏打下来，花了一盏茶功夫。收功之后，除了略有气感之外，完全没有记忆当中引导之术引导灵气，存储在穴位经脉之中隐隐的肿胀。本来在气感消散之前，可用意念，引导灵气融于穴位，融于经脉，甚至四肢百骸，五脏六腑。灵气自然随着时间推移缓慢消散。效果虽然不甚理想，但经年日久，总归会有不少灵气，被用于强化人体各项能力。
“但这一秒入“感气”的五禽戏呢？完全没有灵气存储在穴位经脉，我吸的灵气就这样没了！”反复对比记忆中的感气和感脉，毕竟原身已经修炼入门达五年之久，这套感觉那是熟之又熟，简直是睡着了都能引导修炼。对比的结果就是，没有结果。五禽戏虽然在这个世界能感气感脉，但其结果完全就是和地球上一毛一样，纯属样子货。
院子中呆了许久的陆绘，苦笑得摇摇头。别人穿越带各有灵异，我还以为我的五禽戏就像以前玩过的一个游戏《全康群侠传》中的野球拳，是隐藏的终极强力武功。却没想到，完全是个废物啊。
去掉惊喜寻回本意，陆绘本来就是想活动活动，回复躺了四五天，有些睡废的身体。另外，稍加活动，可能加快灵魂和身体完全匹配的速度。同时，也可以一边炼五禽戏，一边暗暗练习本世界语言。
一个白天，断断续续锻炼五禽戏，持续感受到以穴感气和引气入脉，从原身合并而来的记忆，怎么比得上以本身神魂为主导，而进行的吸引灵气修炼？纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。合并来的
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