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勉强说服自己的内心。可为了大明天下，去直接和王诩一样抢钱，这就很不合适了。
如果孔子也这么做了，那么新儒和旧儒又有什么分别？不都是嘴上仁义道德，嘴上充满大义，实则全是金银财宝吗？如此下去，迟早有一天，新儒和旧儒再无任何区别。
总不能，每次遇到不仁不义之事的时候，都说上一句：老夫这都是为了天下苍生！
一直这样下去，和某位口口声声：一切都是为了木叶的锅王有何区别？
“有了这国债，我们就可以轻松分辨有钱人的忠奸！他们若是忠臣，在这国难当头的时候，肯定不会计较那么多。更何况朝廷又不是不给钱，到时候直接按照实际价值的一点二倍付给国债。”
“而如果这种时候，仍旧斤斤计较，不愿意购买国债，那就有奸臣、探子的嫌疑，值此关键时刻，宁可杀错不可放过，先把他们抓起来劳动改造，等到战后，再仔细审查。如果真的不是探子，到时候再把他们放出来，并返还财产。”
熊岩口有些干，喝了口茶便总结道：“给勋贵、文官、豪商发放国债，征用他们的财富，推平他们的庄园，将京城要塞化，怎么有利于防守就怎么来。此外，还可以统一建设关中墨翟道友设计的平民居舍。”
所谓的平民居舍，其实就是红砖青砖烧制建设的三层砖楼、土楼，每一座居舍附近都建设有一口小小的抽水水井，砖楼与砖楼之间，还建设有公共厕所，每一定数目的砖楼之中，还建设有公共浴室。
这样的平民居舍，在关中到处都是。
一座砖楼中大约居住着三十到五十户百姓，设立一个楼长，负责日常琐事，负责传达墨子的想法，讲述相关的政令。
墨子就是通过这些很不起眼的楼长，牢牢的掌握了整个关中的百姓，几乎每一户百姓，都在墨子的管理范围之内！
“有了平民居舍，普通百姓就被认为的分成了两大类，愿意给我们做工的、不愿意给我们做工的。前者是自己人，后者直接驱逐出去即可。”
“即使是那些心怀不轨的探子，再进入土楼之后，也难以有所作为，他们的前后左右邻居，都是陌生人，也都可能在悄悄的盯着他，很容易暴露。”
“通过这种方式，可以把百姓们打散。一座土楼之内，不允许同一宗族之人聚居，慢慢的让宗族消失，慢慢的建立新的认同感。唯有如此，才能做到彻底改造。才能真正的把他们变成大明的国人，而不是宗族的奴隶。”
想了想，熊岩补充了一句：“如今的天下，已经真正的进入了大争之世。关中、蜀地乃是墨翟道友所有；海外、福州、泉州乃是王诩道友所有；南方广大地区，乃是太子所有；能否在这场竞争中取得最后的胜利，就要看你们能否利用好这个机会，把京城乃至于整个北地的百姓，变成国人！”