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何看待失败、如何把失败hfxu转化为功把灾难转gjgg化为成就。
九，想成功立chg业，不能寄望于他人，没有何东yug西是可以永，赖的，因为事总ugh在变化。因此，只能依靠自己信念，不断修和提升自jgcj己处世与应变的c能力。
十，人成败、国家的兴gvigu亡，是否有天命的定，至今hvi便议论。但从历史ugfurs规律看，人或国家的命运还是掌握在自的手里，在于hvci人事，而不是天命。”
（帝王学起源于古代君主治国理政、驾驭权的验，包含权谋学。筹学、管理学、阅人术、用人术、纵等诸多内容，并且未成个系统的学科。中国千多年封建体中，随着君，主集权、中央集权不断加强，王学的内涵和外延都远的超过国外理解。）
绫衣：‘道理听起来都简单，但是做起来就不知道了，谁也无法判断自己做出的决定，在整体、大局面前是不是最好的。’
‘百密总有一疏，现在的情况也与往年不太一样，不要心急，想要改变思想不是一朝一夕就可以的，不要心急。’
绫衣理想中的国家，就像自己前世生存的的一样，男女平等，劳有所得。
‘大同思想是最为理想的，但也是最难得，过于理想化，就像梦中的乌托邦。’
‘儒家大想没有私有制，人人为社会劳动是\"为会教一切有劳动能力有机会发挥自己的才特权和世一切担任公职的都由众推选;序安定，闭户，道遗;修睦)，邻国友好往来，没有际阴谋。’
‘美好到不真实，只能在此基础上稍作修改，在运用到现实。’
‘等下课了和安倍晴明讲讲，即使现在先不实施，也得有这个意识。’
小皇帝的课很快就上好了，每天只有下午上课，一国之主还要处理那些政务。
小皇帝就不跟着绫衣他们一起离开了，像极了学生下课之后匆匆忙忙赶去抢饭，抢完饭后再跑回去写作业。
安倍晴明在回去的路上问绫衣：“讲得怎么样。”
绫衣非常捧场：“非常可以。”
安倍晴明早就看见：“那你在我讲的时候，怎么一脸深思的样子。”
绫衣解释道：“我在考虑其他的事情，等下我去你那边，我们商量商量。”
安倍晴明调侃道：“还有你决定不下的东西？”
绫衣笑道，说出自己的担忧：“这可还真决定不了，我怕一不小心体系崩塌。”
安倍晴明一听可能会有这样的结果：“体系崩塌？你是想了些什么啊？”
绫衣状似轻松的讲道：“就是一些太过美好的想象。”
安倍晴明觉得绫衣陷入了一个死胡同里面：“我该佩服你呢？还是该说你？”
回到安倍晴明的府邸，绫衣简单的将自己的想法讲了出来。
安倍晴明面色平淡，但是内心无比的震惊。
安倍晴明：‘这可真是……前所未有的想法，难怪连她自己都觉得是美好的想象。’
‘如果真的能够达到这种……’
安倍晴明没有再想下去，因为他发现自己无法想象出这种情况出现的场景。
历史上战乱纷飞，国家分分合合都是常有的事，想要达到现在统一的状态都不算一件容易的事情，还有天灾，这是人类始终没有办法攻克的存在。
绫衣看着安倍晴明陷入沉思说道：“说说吧，你怎么想的。”
安倍晴明干笑道：“呵呵呵呵，我该怎么说？”
“嗯，我也不知道说什么，我们现在的情况并没有条件支持实现这个。”
“太过美好的规划，实现的平等，会让那些贵族们反抗的，到时候国家会再次分裂，得
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