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王符敏锐地感觉到，泰山之中，在一些人迹罕至的高峰深谷之中，似有什么不为人知的存在，正在吸收吐纳这天地间的无私馈赠。
而更多的红光紫气，则散落于天上地下各处，被无穷的山川草木、昆虫走兽所获得。
太阳渐渐升起，脚下的群山之间，无边的云就如同沧海横流，奔涌不息，很是波澜壮阔。
让人忍不住就想到上面去行走一番。
看完日出，王符三人就向下走，不远处，就是鼎鼎大名的泰山石刻了。
‘五岳独尊’巨石下边，挤满了等着拍照的人群。
这个景点几乎就是泰山的名片了，三人也没有免俗，跟着排队留影纪念。
随后，三人就去了王母池，参观了天下间王母道观的祖庭，供奉王母娘娘最早的王母娘娘庙。
相传她是玉皇大帝的夫人，也有其他的传说，不知真伪。
很多的未曾生育的妇人，就会来这里朝拜，顺便求子。
王符三人都是男的，不好在这多待，稍稍看了看，赶紧就走。
王符对两个同学说道：
“来泰山拜神进香，这里就是第二个必来的地方。
下面咱们就去最重要的，爬泰山最应该去的神庙——碧霞元君祠，去礼拜碧霞元君，也就是人们常说的‘泰山老母’，或者‘泰山老奶奶’。
这位神灵，可以说是全天下的华人，没有不知道的了。”
一边在路上走着，王符有些感叹的道：
“泰山上的神灵，真是多的数不清，给人的感觉就是不成系统，很纷乱。
道家的神灵有，佛家的神灵有，儒家的神灵有，民间传说的神灵有，一些上古传说之中的原始神灵也有。
好像全天下的神灵都扎堆挤到泰山上来了一样，可能这就是通天之山的吸引力造成的吧。
就说儒家，他们的至圣先师孔子曾说过，敬鬼神而远之。
孔子是相信有鬼神的，也是尊敬鬼神的，但他竟然劝人远离鬼神，这是很悖离人情的做法。
远离神灵，就会使人心不再敬畏神灵，不再敬畏天地，就会使人心无所畏惧。
无意中就会使人抛弃道德的约束，做出无穷无尽的恶事而不自知。
一个人做恶不可怕，可怕的就是人人抛弃道德，人人做恶，人人互害，世上再无一个好人。
到那个境地，人类恐怕就要灭亡了。
儒家推崇的五种至尊伦常就是‘天地君亲师’。
远离神灵，就是抛弃了‘天地’二字。把‘君’字排在‘亲’的前面，就是让人放弃神灵和亲人，先去忠君爱国。
这是非常违背人性的事情啊。
不过看两千年以来的历史，社会上层，如五家七姓绵延近千年，而长盛不衰;社会底层，宗族统治也是从始至终，就知道很少有人真的相信并实行过儒家的这个理论。
或者说这个道理根本就是说给别人听的，是让别人去遵守的。
孔子曾说：“父母在，不远游。”而他自己为追名逐利，扔下寡母残弟在家，周游列国长达一十四年，最后仍不为各国国君所用。这真是一个讽刺的事啊。
孔子胸无容人之量，上任大司寇仅七天，就把曾经‘三空孔堂’政敌少正卯给杀了，并且曝尸三日以示众。然而自己也没有多久，就被鲁君罢免。
儒家文化也是如此，自身水平低下，所以见不得其他文化流光溢彩。到汉武帝时，董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”。而汉武帝出于统治需要，就采纳了。至此，其他诸子百家的文化开始受到排斥，而同时中国人的智慧也开始走了下坡路。这就是儒家最大的罪恶所在了。
中国人的文化和智
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