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七日受難的第五夜，曾經活剮過神明的族人見到他仍舊不死，覺得這力量可以為部落所有，他們拼命灌輸加入部落的好處，可以一起去殺害他人，掠奪資源，貪婪的嘴臉一覽無餘，還逼迫少年去遊說對方，然而這一切污濁的語句對神明來說都是褻瀆。少年死死閉上嘴，不願再讓對方經受一絲污染。
第六夜，糧食不再充足的部落，終於從怒罵對方不知好歹，變成了感恩，但不是因為別的原因，而是因為他們知道這傢伙能復原肉/體，所以將其當成了取肉用的牲畜，將神明啖入腹中。
戀慕神明的少年發了瘋，持刀砍傷族長，被眾人押解到了囚籠中。
在七日受難的最後一夜，神明看著這些人形的、真正的魔鬼，將同族少年的頭顱砍斷，剝下頭皮。
在這一刻，無論受到什麼折磨都沒有求饒的神明，突然發出了悲鳴，祂聲聲泣血，沒過多久就倒在了地上。族長去試探祂的鼻息與心跳，這下子，神明是真的死了。
‐‐祂的心死了。
無法死去、但最終還是死去的神明，被拋屍進了泉眼中，化為不老泉。
整本書翻完了，卓郁死氣沉沉的坐在輪椅上，手指在不斷顫抖。
作為個人而言，他不該有如此大的觸動與共情，因為他是個恐怖家，他見過更加殘酷的現實案例，更聳人聽聞的連環殺人案，可《七日談》這個故事，卻讓他猶如身臨其境。
而且，《七日談》是個宗教故事，裡面的情景在外人看來，或許太誇張了，只是在一味的誇大人性之惡，讓人不恥，真正的社會上，不會有那麼多壞人。
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