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。得授阿耨多罗三藐三菩提记。
尔时世尊。闻化乐天王及诸七亿化乐天等说授记已。欲令大众心喜悦故。而现微笑。尔时慧命马胜以偈问曰。
怜愍世者现微笑而不说其笑因缘
天人导师非无因现此奇特微笑相
既见世尊笑光已今诸大众悉怀疑
唯愿说其微笑因断除一切诸疑网
斯等若蒙如来说闻已咸生希有心
为彼众会净真路趣向菩提作因缘
若有众生疑虑者是人难得妙菩提
唯愿大智断疑惑精勤速证无上道
世尊此诸大众等志求菩提离诸恶
得闻诸天授记已决定当成大法王
是故世尊愿怜愍除断一切疑惑心
授此诸天菩提记令诸大众皆欣喜
尔时世尊。以偈答慧命马胜曰。
哀愍世间故现笑马胜汝今问我义
我悉与彼天授记汝等咸各净心听
此诸化乐天众等自说授记得菩提
众中既作师子吼能坏外道诸邪见
譬如空中雨众石必堕大地无有疑
如是佛子离疑惑自知定当成佛道
犹如日没至夜时当知日出必不久
如是佛子备众行定知必当具十力
又如日在正中时观诸色像皆明了
如是佛子具众行自知必得萨婆若
喻若日光至没时众人咸知日不见
如是佛子皆自知决定当得最胜智
譬如众流趣其下智者当知归大海
如是佛子具明慧定知必得上菩提
如人以石掷虚空决定堕地无疑虑
如是佛子悉自知不久当得世间解
智者法尔有此见以知法故不致疑
自知分有佛功德必定近于自然智
假使诸魔那由众现佛言汝不作佛
不能沮坏其心意已自善解真法故
决定于彼佛功德咸各自说得授记
于斯诸天授记事如来悉生随喜心
此天所修菩萨行悉自了知不由他
彼等自说成善逝世尊于此皆随喜
是故马胜若有人欲得无上菩提者
可于此法应勤求必获最胜安隐处
自成正觉寤斯理随义如实能了知
亲近供养善知识彼证菩提不为难
若有千劫修苦行皮膏血肉无恋惜
若能解了斯义趣此福广大胜于彼
过去所有一切佛未来怜愍众生者
及以现在诸世尊悉依此法成佛道
化天于我供养已咸皆善知第一义
曾供过去诸如来寤斯义理当成佛
诸佛所有胜三昧及以现在所住定
彼天深得佛境界由本先世久修习
马胜化乐天子等于彼三昧无有疑
清净佛法既善学今于佛道现修行
是故于理生信解当正勤求离苦边
常应亲近多闻者必得无上大菩提
闻佛所说妙法已化乐诸天众会等
皆悉欣喜除疑网流注趣向大涅盘
他化自在天授记品第十八
尔时他化自在天王为首。与其眷属八十那由他诸天众等。见诸阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠盘茶乾闼婆夜叉紧那罗。诃罗伽阇天。四天王。忉利天。夜摩天。兜率陀天。化乐天等。供养如来闻授记已。欣喜踊悦。皆得称心。异口同声。而白佛言。世尊。化乐诸天所说实际者。我等尚不见实况复见际。何以故。世尊。若见实者可言见际。何以故。是人行于二处住如是乘者。若善男子善女人。应为彼说此二种法。此二法者非真境界。世尊。若善
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