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无疑已。即以偈颂。而赞佛言。
此诸化人设供养一切诸人亦复然
帝释天等及诸法一切悉皆如幻化
如来导师亦如幻声闻众从法化生
于佛所说悉无疑能解如来所说记
如来世尊所说法愚痴凡夫不能了
如来所说诸法等一切悉皆犹如幻
若诸学人及无学佛弟子众调伏者
此等亦复如幻化我于此法得无疑
世尊若人乐寂默独一无恼如骐驎
此等一切悉同幻我于此法亦无疑
若行佛行菩萨行利益众生不放逸
彼是菩萨如来子一切悉皆如幻化
善逝导师自然智十力大悲智无量
智慧自在世间最彼佛如是亦如幻
如佛世尊所说法清凉寂静无所依
得涅盘法及涅盘彼等亦复犹如幻
善逝如法无所有一切犹如幻化性
于此佛法及智慧我等于中悉无疑
我等常愿得如佛见一切法亦如幻
我等行此佛境界愿得成佛无有疑
尔时世尊。知八亿三十三天深心信乐已。即便微笑。尔时慧命马胜。即以偈颂。请问佛言。
名称无比具诸德如来现笑非无因
如来今日为何笑唯愿为说除我疑
众见如来现微笑见已众皆怀犹豫
唯愿除彼众疑惑令众勿怀诸疑网
彼诸天众皆欣喜赞叹如来及供养
如来现笑今为谁愿佛为说令众喜
诸德清净犹如月应供养者愿为说
如来所说彼若闻此等欣喜得成佛
如此诸天大众等知一切法犹如幻
诸天修学无障碍唯愿十力说此事
一切大众若除疑以欣喜心修菩提
起增上欲不下劣众闻即发勇猛心
尔时世尊。以偈颂答马胜言。
马胜汝今问如来善合时机大利益
佛知天众欣喜已我现笑缘今当说
汝为天众问笑因今大利益诸众生
我今为汝说笑因以清净心善谛听
如是诸天大众等知一切法犹如幻
无量无碍智见慧当来离闇得作佛
过去流转生死中曾供诸佛如恒沙
于彼佛所数修习一切诸法犹如幻
今复于我设胜供亦知诸法同幻化
此于佛法深信乐当来之世必成佛
于此佛法所作福无有失坏及障碍
天众于我供养已复知诸法犹如幻
当来世近住劫中得成最胜说中胜
彼胜福者皆同号名因陀罗幢王佛
彼佛宣说如幻法度脱无量亿众生
是故汝等舍放逸修一切法应如幻
是不逸者我所化为满菩提分法故
精进由如救头然速求寂灭胜菩提
夜摩天授记品第十五
尔时复有四亿夜摩天众。见阿修罗伽楼罗龙女龙王鸠盘茶乾闼婆夜叉紧那罗虚空行天四天王天忉利天等。供养如来并闻授记。皆大欣喜踊跃无量。尔时夜摩天众。知佛如来以无碍智授彼记已。即于佛法起信乐心。起信乐已即作是念。如是佛法甚奇微妙。若证佛法者。无有不知无有不见。无不简择无有不证。于已生未生现生。或已灭当灭现灭。若业及报。皆如实知。甚奇如来能知世谛及第一义。善知此二更无有余。彼佛世尊于其空法善能知见。善知简择善证相应。故名萨波若。何谓世谛。一切世俗生死所行。于此诸法悉能晓知。第一义者无有言说。无有知者。非心所行。以无知故。无能说者。无显示者。无开说者。无有闻者。以无说故。亦无知者无生无示。
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